وجبت ( وشرط كمال النصاب ) ولو سائمة ( في طرفي الحول ) في الابتداء للانعقاد وفي الانتهاء
للوجوب ( فلا يضر نقصانه بينهما ) فلو هلك كله بطل الحول ، وأما الدين فلا يقطع ولو
مستغرقا ( وقيمة العرض ) للتجارة ( تضم إلى الثمنين ) لان الكل للتجارة وضعا وجعلا ( و ) يضم
الدر المختار — صفحة 329
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٣٢٩