مسألة 21 : لو خرج الجنين أو أخرج من بطن أمّه فمع حياة الأمّ أو موتها بدون التذكية لم يحلّ أكله ( 1 ) إلَّا إذا كان حيّا ووقعت عليه التذكية وكذا إن خرج أو أخرج حيا من بطن أمّه المذكَّاة فإنّه لا يحلّ إلَّا
شرح
( 1 ) حكم الجنين الخارج من بطن امّه الغير المذكَّاة 1 - لعدم كون الأمّ مذكاة في كلتا الصورتين حتى يكون الجنين مذكى بتبع ذكاة أمّه بلا فرق بين قبل ولوج الروح وبين بعده لأنّه على الأوّل جزء مبان من بدن الحيّ أو الميّت ولا إشكال في حرمة أكله . وعلى الثّاني فإن لم يخرج حيّا فهو ميتة لم تقع عليه التذكية . وأمّا إذا خرج حيّا من بطن امّه - الحيّ أو الميّت - فمن الواضح عدم حليّته بدون التذكية ، لأنه حيوان حيّ مستقلّ عن امّه فيدخل في عمومات التذكية كتابا وسنة . فتعتبر التذكية في حلَّية أكله كسائر الحيوانات من دون فرق بين أن خرج أو أخرج من بطن امّه الحيّ أو الميت أو المذكَّاة .
هذا مضافا إلى أنّه قد دلّ على ذلك بالخصوص فحوى موثّق عمّار عن أبي عبد اللَّه ( ع ) ، في حديث : « انّه سأله عن الشّاة تذبح فيموت ولدها في بطنها .
قال ( ع ) : كله فإنّه حلال لأنّ ذكاته ذكاة أمّه . فإن هو خرج وهو حيّ فاذبحه وكله فإن مات قبل أن تذبحه فلا تأكله . وكذلك البقر والإبل « 1 » « . حيث دلّ على اعتبار« 1 » الوسائل / ج 16 - ص 371 - ح 8 .