مسألة 16 : يختصّ الإبل من بين البهائم بكون تذكيتها بالنّحر .
كما أنّ غيرها يختصّ بالذّبح فلو ذبحت الإبل أو نحر غيرها كان ميتة ( 1 ) .
شرح
( 1 ) دليل اختصاص الإبل بالنحر 1 - لا خلاف في ذلك بل هو إجماعي كما عن الغنية والخلاف وقد دلّ عليه النصوص المستفيضة بل يمكن دعوى بلوغها حدّ التواتر المعنوي .
فمنها : صحيح صفوان قال : « سألت أبا الحسن ( ع ) عن ذبح البقر من المنحر .
فقال ( ع ) : للبقر الذّبح وما نحر فليس بذكيّ « 1 » » .
ومنها : خبر يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي الحسن الأوّل ( ع ) : « إنّ أهل مكَّة لا يذبحون البقرة إنّما ينحرون في لبّة البقر فما ترى في أكل لحمها ؟ قال : فقال ( ع ) : فذبحوها وما كادوا يفعلون ، لا تأكل إلَّا ما ذبح « 2 » » .
ومنها : صحيح صفوان عن معاوية بن عمّار قال : « سألت أبا عبد اللَّه ( ع ) عن رجل أحصر فبعث بالهدي قال ( ع ) : . . وإن كان مرض في الطَّريق بعد ما أحرم فأراد الرّجوع إلى أهله رجع ونحر بدنة إن أقام مكانه . . « 3 » » .
ومنها : صحيح معاوية بن عمّار قال : قال أبو عبد اللَّه ( ع ) : « إنّ رسول اللَّه ( ص )« 1 » الوسائل / ج 16 - ص 257 - ح 2 .
« 2 » الوسائل / ج 16 - ص 257 - ح 1 .
« 3 » الوسائل / ج 9 - ص 305 - ح 1 .