المولود في ( 647 ) والمؤلف لكتاب الرجال المعروف ب " رجال ابن داود " في ( 707 )
ذكره في فهرس تصانيفه .
( 1365 : الجوهرة ) المنتخب من " الوسائل " ، و " الكافي " و " التهذيب " للسيد محمد
علي بن الميرزا محمد الشاه عبد العظيمي المتوفى بالنجف في ( 1334 ) طبع في النجف
في أواخر حياة المؤلف بمطبعة حبل المتين .
( 1366 : الجوهرة ) أرجوزة في أصول الدين ، للشيخ فرج بن الحسن القطيفي المعاصر
صاحب " تحفة أهل الايمان " المذكور في ( ج 3 - ص 423 ) نظمها في ( 1348 )
أولها : أحمد ربى واجب الوجود * الواحد العدل مفيض الجود
إلى قوله : وهذه أرجوزة مختصرة * في الفن قد وسمتها بالجوهرة .
( 1367 : الجوهرة ) أرجوزة في العروض ، للشيخ ياسين بن حمزة بن أبي شهاب البصري
مؤلف " تفسير سورة الكوثر " الذي ألفه باسم حسين پاشا والى البصرة ، يوجد في مكتبة
النبي شيث في الموصل كما في " فهرس مخطوطات الموصل - ص 211 " وتأريخ الكتابة
( 1086 ) أوله :
يقول راجي رحمة الوهاب * ياسين نجل حمزة الشهاب
( 1368 : جوهرة البيان ) في نسب السيد قضيب ألبان ومناقبه ، وهو الشريف العارف
ولى الله أبو عبد الله الحسين قضيب ألبان الحسنى الحسيني المولود بالموصل في رجب
( 471 ) والمتوفى بها في ( 573 ) نسخة منه من موقوفة جامع النبي شيث بالموصل ذكر
تفصيله في " فهرس مخطوطات الموصل - ص 216 " أوله ( الحمد لله الأول والاخر ، الباطن
الظاهر ، الذي اصطفى من المصطفى والمرتضى الأصفياء ) ذكر أنه ألفه لسؤال السيد
الشريف حاكم مكة المشرفة والمدينة المنورة أبي سعيد الحسن بن أبي العزيز محمد
بركات بن أبي العزيز قتادة في حدود ( 901 ) وذكر بعض مآخذه مثل " نهاية الطالب "
و " الثمرة الظاهرة " و " شبك الذهب " و " الفلك المشحون " و " مقدمة " شيخ الشرف العبيدلي
و " زوائد عمدة الطالب " ولم يذكر فيه اسم المؤلف . فراجعه
( 1369 : جوهرة الجمهرة ) لكافي الكفاة إسماعيل بن عباد الطالقاني المتوفى ( 385 )
هو مختصر " الجمهرة " في اللغة لابن دريد ، توجد نسخة منه في خزانة سيدنا الحسن