( 1381 : جوهريا النفس ) للشيخ الرئيس أبى علي بن سينا المتوفى ( 428 ) أرسله إلى
بعض إخوانه في السعادة ، يقرب من أربعماية وخمسين بيتا ، توجد نسخة منه في مكتبة
السيد محمد المشكاة بطهران كتابتها في ( 1063 ) .
( 1382 : الجهات ) في علم التوجهات شرح لقصيدة لعارف الشيخ سليمان بن ثابت في فرع
علم الحروف وخواص بعض الكلمات وكيفية العمل في بعض الاستكشافات والمعارف ،
للعلامة أبى الحسن علي بن أرفع رأس ( كذا ) الأندلسي ، يوجد في موقوفة النجف آبادي
بمكتبة الحسينية ، راجعه .
( 1383 : جهات الرمل ) فارسي للسيد عبد الله الحسيني البلياني المشهور بشاه ملا
المنجم الشيرازي . ألفه في ( 986 ) مرتبا على مقدمة وخاتمة وست جهات وللجهات
آفاق ينقل عنه في " كشف الظنون " بعنوان " رسالة البلياني " وذكره في الجيم
بعنوان " جهاز " بالنون وهو من غلط الناسخ .
( 1384 : رسالة الجهات ) لغوث المتألهين الأمير غياث الدين منصور الحسيني الدشتكي
المتوفى ( 948 ) قال القاضي نور الله في " المجالس " أنى رأيتها ( أقول ) ولعله في بيان
ما يتعلق بالجهات الست من علم الهيئة .
( 1385 : كتاب الجهاد ) لأبي الفضل الصابوني محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الزيدي
ثم الامامي ، يرويه النجاشي عنه بواسطتين .
( 1386 : كتاب الجهاد ) لأبي جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار القمي المتوفى
بها في ( 290 ) ذكره النجاشي .
( 1387 : كتاب الجهاد ) لأبي النضر محمد بن مسعود العياشي مؤلف " التفسير "
المذكور في ( ج 4 - ص 295 ) يرويه النجاشي عنه بواسطتين .
( 1388 : الجهاد الأكبر ) في جهاد النفس ، للشيخ العارف المفسر عبد الوحيد الجيلاني
مؤلف " الآيات البينات " المذكور في ( ج 1 - ص 46 ) قال في " الرياض " رأيته بخطه
وتاريخ فراغ ( 1025 )
( 1389 : جهاد النفس ) للشيخ إسماعيل بن علي نقي المعاصر المولود في ( 1295 )
ذكره في فهرس تصانيفه .