بالسلطان هولاكو فقربه وجعله شحنته على الحكماء الذين يلوذون بحضرته لعمل
الكيمياء ، وبعد وفاة هولاكو رجع إلى بغداد ورتب خازنا للديوان واشتغل بعمل
هذا الكتاب الذي لم يؤلف مثله ، وقد علاه دين فخدم به خزانة الوزير سعد الدين
فجاءه ما لم يكن في حسبانه ، راجعه .
( 1354 : الجوهر المقصود ، في اثبات الرجعة الموعود ) للشيخ أحمد البيان ابن المولى
حسن الواعظ الأصفهاني المعاصر المولود في ( 1314 ) ذكر لي بعد مراجعته عن حج
البيت في ( 1363 ) أنه سيطبع في أصفهان .
( 1355 : الجوهر المنضد ) مجموعة كشكولية ، للفاضل المعاصر الميرزا محمد على
الأردوبادي كتب على ظهره أنه شرع في جمعه في ( 1352 ) في النجف .
( جوهر منظوم ) لقب للمثنوي المنظوم فيه الرواية المنقولة في جواب سؤال اليهودي
من أمير المؤمنين ( ع ) عن امتحانات الوصي قبل رحلة النبي ص وبعدها ، واسمه
" محن الأولياء " طبع في ( 1305 ) للسيد المفتى المير محمد عباس المتوفى ( 1306 )
( 1356 : الجوهر النضيد ) في شرح " منطق التجريد " لآية الله العلامة الحلي
المتوفى ( 726 ) أوله ( الحمد لله المتفرد بوجوب الوجود نسخة كتابتها في ( 1058 )
في خزانة النجف آبادي بالحسينية التسترية في النجف ، وطبع بطهران في ( 1311 )
وطبع في آخره رسالة في التصور والتصديق للمولى صدري الشيرازي المذكورة في
( ج 4 - ص 198 ) . ولمنطق التجريد شرح آخر يأتي في الشروح .
( 1357 : الجوهر النضيد ) في الجواب عن المسألة العويصة المعدودة من الألغاز وهي
( أن أصل لا تخشون لا تخشيون فصار الحي ميتا بقلب الذات لا بالحقيقة ) فأجاب عنها
وشرحها مبسوطا الميرزا محمد بن عبد الوهاب آل داود الملقب بامام الحرمين الهمداني
الكاظمي المتوفى بها في ( 1303 ) وفرغ منه في ( 1270 ) توجد ضمن مجموعة من
رسائله في مكتبة الشيخ محمد السماوي في النجف .
( 1358 : الجوهر النظيم ) في شرح المنظومة الموسومة ب " عصمة الأذهان في علم
الميزان " وهو كمتنه للميرزا محمد الهمداني المذكور ، طبع متنه في ( 1298 ) وفرغ
من شرحه في ( 1276 ) كما ذكره في كتابه " فصوص اليواقيت " المطبوع ، ورأيت