( 626 : الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة قصيدة للشيخ عبد الهادي ابن الحاج
جواد البغدادي المعروف بالهمداني من بيت شليلة في بغداد والمتوفى ( 1333 ) .
( 627 : الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة . أرجوزة للسيد على محمود الأمين
العاملي المولود حدود ( 1276 ) والمتوفى ( 1328 ) في ماية وتسعة عشر بيتا . ذكره
سيدنا في " التكملة " .
( 628 : الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة . قصيدة للسيد محسن الأمين العاملي ،
وشرحها شرحا مبسوطا سماه " البرهان على وجود صاحب الزمان " وهو مطبوع
كما مر في ( ج 3 ص 91 ) .
( 629 : الرد على " القول الأسد في ترجمة يا علي مدد " ) للسيد محمد مرتضى الحسيني
الجونفوري ، يظهر من رسالته في فهرست كتب شيخنا النوري أنه كتب في جواب
" القول الأسد " والرد عليه ثلاث رسائل ، واختار أخيرا مجاورة الحسين ( ع ) عدة سنين
ونزل سامراء ( 1332 ) ثم رجع إلى الهند وبها توفى ( 1337 ) كما أرخه في " تاريخ
العلماء " .
( 630 : الرد على القول بالرجعة ) لأبي حاتم الرازي الآتي في ( ص 223 ) رده على معاصره
محمد بن زكريا الرازي وله " كتاب الزينة " المحكى عنه في " الروضات ص 88 س 20 " .
( 631 : الرد على القول بقدم العالم ) للشيخ علي نقي بن أبي العلاء محمد هاشم الكمره أي
الطغائي الأصفهاني الشيرازي شيخ الاسلام بأصفهان المتوفى ( 1030 ) كما في النصر
آبادي ( ص 235 ) أو ( 1031 ) كما في ( سروآزاد ص 43 ) لا ( 1060 ) كما في الرياض
أوله [ الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . . ] .
( 632 : الرد على القول بقطعية الاخبار ) لشيخ فخر الدين الطريحي والنسخة بخطه
رأيتها في كتب أبى المجد الآقا رضا الأصفهاني حين كان في النجف .
( 633 : الرد على القول بحجية فقه الرضا ) الذي اختاره وأيده شيخنا في " خاتمة
المستدرك " للسيد أبى القاسم الموسوي الرياضي ، كتبه في بلاد الهند حدود ( 1358 )
كما كتبه إلينا . وقد عقد الآقا احمد الكرمانشاهي في آخر " ربيع الأزهار " فصلا لفقه
الرضا هذا ، وكتب السيد الحسن الصدر فيه " فصل القضاء في الكتاب المشتهر بفقه الرضا " .