عن الجواد ( ع ) . ذكره النجاشي ( ص 216 ) والطوسي في الفهرست ( ص 124 ) .
( 620 : الرد على القرامطة ) لثقة الاسلام الكليني الشيخ أبى جعفر محمد بن يعقوب الكليني
المتوفى سنة تناثر النجوم ( 329 ) ذكره النجاشي ( ص 267 ) والطوسي في الفهرست ( ص 135 ) .
( 621 : الرد على " القسورة " ) وهو مسائل واعتراضات من الميرزا محمد الاخباري كما
يأتي حرف القاف . والرد للمحقق الميرزا أبى القاسم بن الحسن الجيلاني القمي ، كتب الرد
عليه بعد ما أرسلها الميرزا محمد إليه . فذكر الميرزا تمام كلام " القسورة " ثم كتب الرد
عليه بعنوان ( أقول ) والنسخة رأيتها بخط المير محمد علي الشهرستاني في خزانة الميرزا
علي بن المير محمد حسين بن المير محمد علي المذكور بكربلا ، كتبها في كاشان . وأول رده على
الاعتراض الأول بعد نقله بتمامه : ( أقول ) حاصل مراده ابطال طريقة متأخري المجتهدين
من العمل بالظنون ، ولكن عباراته في أداء المطلب متشابهة .
( 622 : الرد على القصيدة البغدادية ) الواردة إلى النجف المتضمنة انكار وجود
صاحب الزمان ( ع ) التي أولها :
أيا علماء العصر يامن لهم خبر * بكل دقيق حار في مثله الفكر
للشيخ محمد باقر الهمداني البهاري . ويأتي له " الرد على منكر صاحب الزمان " .
( 623 : الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة . قصيدة للشيخ محمد الجواد البلاغي
المتوفى ( 1352 ) طبعت في آخر حاشية البيع له .
( الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة الموسوم " كشف الأستار " لشيخنا النوري
المتوفى ( 1320 ) يأتي في الكاف .
( الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة ، نظما . للشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء
المتوفى ( 1373 ) يأتي بعنوان " نظم كشف الأستار " .
( 624 : الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة . قصيدة للشيخ رشيد الزيني العاملي
المتوفى بالنجف . قال سيدنا في " التكملة " : رأيتها . وكان هو حيا في الأواخر .
( 625 : الرد على القصيدة البغدادية ) المذكورة . للسيد رضا ابن السيد محمد الهندي
المولود في ( 1290 ) والمتوفى ( 1362 ) قصيدة مطبوعة كرارا مع " الكوثرية " له
أيضا في النجف .