92 . وقال ( عليه السلام ) : ضمنت على ربّي ألاّ يسألني أحد من غير حاجة ، إلاّ اضطرّته
المسألة يوماً إلى أن يسأل من حاجة . ( 1 )
93 . وقال ( عليه السلام ) : إنّما التوبة العمل ، والرجوع عن الأمر ، وليست التوبة بالكلام . ( 2 )
94 . وقال ( عليه السلام ) : مَن كتم علماً أحداً ، أو أخذ عليه أجراً رفداً صفداً ( 3 ) ،
فلا ينفعه أبداً . ( 4 )
وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : مَن كتم علماً نافعاً ، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار . ( 5 )
95 . وعن محمد بن بشير ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) أنّه قال : مَن استمع حرفاً
من كتاب الله تعالى من غير قراءة ، كتب الله له به حسنة ، ومحا عنه سيّئة ، ورفع له
درجة ، ومَن قرأ نظراً من غير صوت ، كتب الله له بكلّ حرف حسنة ، ومحا عنه
سيّئة ، ورفع له درجة ، ومَن تعلّم منه حرفاً ظاهراً ، كتب الله له عشر حسنات ،
ومحا عنه عشر سيّئات ، ورفع له عشر درجات .
قال : لا أقول بكلّ آية ، ولكن بكلّ حرف باء وتاء أو شبههما .
قال : ومَن قرأ حرفاً وهو جالس في صلاته ، كتب الله له خمسين حسنة ،
ومحا عنه خمسين سيّئة ، ورفع له خمسين درجة ، ومَن قرأ حرفاً وهو قائم في
صلاته ، كتب الله له بكل حرف مئة حسنة ، ومحا عنه مئة سيّئة ، ورفع له مئة درجة
مستجابة ، ومَن ختمه كانت له دعوة مؤخّرة أو معجّلة .
قال : قلت : - جُعلت فداك ! - إذا ختمه كلّه ؟ قال : ختمه كلّه . ( 6 )
هامش
1 . الكافي ، ج 4 ، ص 19 ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 70 ؛ عدّة الداعي ، ص 89 ؛ بحار الأنوار ، ج 69 ،
ص 158 .
2 . كشف الغمة ، ج 2 ، ص 101 ؛ حلية الأبرار ، ج 2 ، ص 32 .
3 . " الصفد " - مُحركة - : العطاء .
4 . حلية الأولياء ، ج 3 ، ص 140 ؛ كشف الغمة ، ج 2 ، ص 103 .
5 . نص النصوص ، ص 16 ؛ عوالي اللئالي ، ج 4 ، ص 71 ، ح 40 ؛ كنز العمال ، ج 10 ، ص 216 ، ح 29142 .
6 . الكافي ، ج 2 ، ص 613 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 188 ؛ كنز العمال ، ج 1 ، ص 543 ، ح 2429 ، نقلاً عن
ابن عباس .