خلفك ( 1 ) انتهى .
والخبر الأخير يحتمل أن يكون المراد به وضعها خلفه لما ذكر ، أو لعدم
شغل القلب به ، ولعله محمول على ما إذا لم يخف التلف ، فان معه يكون شغل
القلب أكثر .
6 - العلل والخصال : بالاسناد المتقدم عن أمير المؤمنين عليه السلام قال :
لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون ( 2 ) .
7 - المحاسن : عن بعض أصحابه ، عن ابن أسباط ، عن عمه يعقوب بن سالم
قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : يكون معي الدراهم فيها تماثيل وأنا محرم ،
فأجعلها في همياني وأشد في وسطي ؟ قال : لا بأس ، أوليس هي نفقتك تعينك
بعد الله ( 3 ) .
8 - الخصال : عن أحمد بن الحسن القطان ، عن الحسن بن علي السكري
عن محمد بن زكريا البصري ، عن جعفر بن محمد بن عمارة ، عن أبيه ، عن جابر الجعفي
عن أبي جعفر عليه السلام قال : يجوز للمرأة لبس الديباج والحرير في غير صلاة وإحرام
وحرم ذلك على الرجال إلا في الجهاد ، ويجوز أن تتختم بالذهب وتصلي فيه ،
وحرم ذلك على الرجال ( 4 ) .
قال النبي صلى الله عليه وآله يا علي : لا تتختم بالذهب فإنه زينتك في الجنة ، ولا تلبس
الحرير فإنه لباسك في الجنة ( 5 ) .
9 - غوالي اللئالي : قال النبي صلى الله عليه وآله : مشيرا إلى الذهب والحرير : هذان
محرمان على ذكور أمتي دون إناثهم .
هامش
( 1 ) التهذيب ج 1 ص 240 .
( 2 ) علل الشرايع ج 2 ص 35 ، الخصال ج 2 ص 158 .
( 3 ) المحاسن ص 358 .
( 4 ) الخصال ج 2 ص 142 في حديث طويل .
( 5 ) الخصال ج 2 ص 142 في حديث طويل .