يكسبون " ( 1 ) رد لما قالوه ، وبيان لما أدى بهم إلى هذا القول ، بأن غلب
عليهم حب المعاصي بالإنهماك فيه ، حتى صار ذلك صداء على قلوبهم ، فعمي عليهم
معرفة الحق والباطل ، فان كثرة الافعال سبب لحصول الملكات ، كما قال صلى الله عليه وآله :
إن العبد كلما أذنب ذنبا حصل في قلبه نكتة سوداء ، حتى يسود قلبه ، والرين
الصداء ( 2 ) .
18 - الكافي : عن العدة ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن أبي الحسن
الرضا عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : لا تبدين عن واضحة وقد عملت
الأعمال الفاضحة ، ولا تأمن البيات وقد عملت السيئات ( 3 ) .
19 - الكافي : عن محمد بن يحيى وأبي علي الأشعري ، عن الحسين بن إسحاق
عن علي بن مهزيار ، عن حماد بن عيسى ، عن أبي عمرو المدائني ، عن أبي عبد الله
عليه السلام قال : سمعته يقول : إن الله قضا قضاء حتما : لا ينعم على العبد بنعمة
فيسلبها إياه حتى يحدث العبد ذنبا يستحق بذلك النقمة ( 4 ) .
بيان : " لا ينعم " استيناف بياني [ أو منصوب بتقدير " أن " وقوله :
" فيسلبها " معطوف على النفي لا على المنفي و " حتى " للاستثناء ، والمشار إليه في
قوله : " بذلك " إما مصدر ] ( 5 ) يحدث أو الذنب والمال واحد ، وفي القاموس
النقمة بالكسر والفتح وكفرحه المكافاة بالعقوبة ، وفيه تلميح إلى قوله سبحانه :
" إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " ( 6 ) .
20 - الكافي : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن
صالح ، عن سدير قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل : " قالوا
هامش
( 1 ) المطففين : 12 - 14 .
( 2 ) أنوار التنزيل : 457 .
( 3 ) الكافي ج 2 ص 273 .
( 4 ) الكافي ج 2 ص 273 .
( 5 ) ما بين العلامتين أضفناه من شرح الكافي ج 2 ص 247 .
( 6 ) الرعد : 11