بر آتش شده و ميان عارض و معروض يعنى آتش و تأثير كردن او نسبتى است كه آن نسبت هم موجود است و عرض است براى آتش و ميان آتش و آن نسبت هم نسبتى است و هكذا و نظاير اين چند بار گذشت و بطلان آن معلوم گرديد .
بحث جواهر و اعراض اينجا بپايان رسيد
و الحمد للّه رب العالمين و الصلاة على محمّد و آله الطاهرين
ربنا تقبل منا و وفقنا لتكميل المقصد الثالث باحسن ما يمكننا و انفع به اللهم آمين
كشف المراد شرح تجريد الإعتقاد ( فارسى ) — صفحة 388
مساهمون: العلامة الحلي
ص٣٨٨