المقصد الثانى فى الجواهر و الاعراض
و فيه فصول
[ الفصل ] الاول فى الجواهر
الممكن إمّا أن يكون موجودا في الموضوع و هو العرض أولا و هو الجوهر .
مسأله اولى - هر ممكن موجود اگر حاجت بموضوع دارد يعنى بايد در محلّى موجود باشد و محل از او بىنياز ، مانند سياهى و سفيدى و بوى و طعم آن را عرض گويند .
و اگر حاجت بموضوع ندارد آن را جوهر گويند و شايد جوهر محتاج به محل باشد محلى كه محتاج به دو است نه محلى كه بىنياز از اوست و آن جوهر را صورت گويند و فرق محل و موضوع و عرض و صورت پس از اين معلوم خواهد شد ان شاء اللّه تعالى و هو إمّا مفارق في ذاته و فعله و هو العقل أو في ذاته و هو النّفس أو مقارن فإمّا أن يكون محلّا و هو المادّة أو حالّا و هو الصّورة أو ما يتركّب منهما و هو الجسم .
جوهر پنج قسم است . عقل . نفس . ماده . صورت . جسم
مردم عوام پندارند موجود مستقل جسم مادى است و غير آن يا موهوم است