سيحكم ويملك فِي الأرْض إلى قيام الساعة .
وَقَدْ عرَّفوا مصحفها بكونه صحفاً وحيانية ، وليس وحي نبوة ، وَلَهُ نظير فِي القُرآن وَهُوَ قوله تَعَالَى :
( وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ )
« 1 »
.
ومعنى الآية تمثِّل جبرائيل لمريم ، ولمّا كانت فاطمة ( عليها السلام ) أعظم شأناً ومقاماً مِنْ مريم فلا غرابة فِي ثبوت هَذَا السنخ مِنْ الوحي لفاطمة ( عليها السلام ) .
والسُّؤال كيف لمصحف فاطمة ( عليها السلام ) أنَّ يحيط علماً بالماضي والحاضر والمستقبل ؟
السِّر فِي ذَلِكَ هُوَ كونه موحى ببركات الاتصال بباطن سيّد الأنبياء ( ص ) ، أيّ أنَّ نور سَيِّد الأنبياء هُوَ الوسيط فِي فيض ذَلِكَ الوحي ، فَهُوَ تنزل مِنْ باطن الْنَّبِيّ عَلَيْهَا ، لِأنَّ ارتباط أهل البيت ( عليهم السلام ) بالنبي ( ص ) لَيْسَ مِنْ سنخ الارتباط الحسّي فحسب ، فَإنَّ أقوى رابطة بينهم وبينه هِيَ الرابطة النورية بنصّ دلالات آيات وروايات كثيرة .
وبنصّ الحديث القدسي المتواتر لدى الفريقين فِي ذيل سورة براءة حَيْثُ قال تَعَالَى
« لا يبلغ عنك إلَّا أَنْتَ أو رجل منك » « 2 » .
إذْ مِنْ حق الباحث أنْ يتساءل تحت قوله تَعَالَى :
« لا يبلغ عنك إلَّا
هامش
( 1 ) سورة آل عمران / 42
( 2 ) معاني الأخبار ، الشيخ الصدوق 298