تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الادب في ايران من الفردوسى الى السعدى — صفحة 185

مساهمون:

ص١٨٥
- والعيد وصلاة الجمعة ووقفة عرفات وعاشوراء كلها مجعولة نهارا . . . إذا نظرت بعين العقل والدكاء . . . ! ! - وفي النهار سيكون بعث الناس وحشرهم وفي النهار أيضا كان خلقهم ووجودهم . . . ! ! - وما أكثر رهبتك للأطفال ، وما أكثر آلامك للعاشقين وأنت شيطان مريد ، تقسو على المرضى والمساكين . ! ! - والبوم والخفاش وطيور الليل والجن الأسود والشياطين جميعها تظهر بالليل ، وكذلك اللصوص والمجرمون . . ! ! - وأصلى مشتق من فلك الجوزاء ، وجنسك مشتق من جوف الغبراء وأنت مظلم كالفحم القاتم ، وأنا منير كالنار ذات الضياء . . ! ! - وبي يزدان وجه الأفق ، وبك يبدو في قبح شنيع . . ! ! ويزداد النور بضيائى في أعين الخلق ، وأما ظلمتك فتكثر فيها الدموع . . . ! ! - ولى نور الإسلام ، ولك ظلمة الكفر والعصيان ولي أردية الهناء ، ولك أردية الهموم والأحزان . . . ! - وكيف تفخر بالحسن ولك وجه حبشي كثير الإظلام . . ! ! وكيف يصل الحسن إلى حبشي ولو كان من أبهى الدمى والأصنام . . ! ! - وما ذا تكون جيوش نجومك وهي تفر من الشمس في خوف ووجل ومتى رفعت شمسي أعلامها . . . هربت أمامها على عجل . . ! ! - وأي ضرر يصيبني . . إذا ذكرك اللّه قبلي في القرآن فقد جاء ذكر « الأصم » قبل « السميع » في آيات الفرقان « 1 » .
هامش
( 1 ) المترجم : إشارة إلى ما جاء في سورة هود آية 26 حيث قال تعالى( مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ) .
تاريخ الادب في ايران من الفردوسى الى السعدى — صفحة 185 | ادوارد براون / ابراهيم امين الشواربى