تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البدء والتاريخ — صفحة 96

مساهمون:

ص٩٦
رحمه الله أنّه قوله * ( رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ من الْخاسِرِينَ ، 7 : 23 ) * ذكر أخذ الذرّيّة من ظهر آدم عم قال الله تعالى * ( وإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ من بَنِي آدَمَ من ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [ 1 ] وأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى 7 : 172 ) * أهل النظر يرون أنّ أخذ هذا الميثاق من بني آدم عند بلوغهم واستجمام عقولهم فليس من بالغ إلَّا وتلك الشهادة ساطعة عليه بأنّه مخلوق محدث وأنّ له خالقا يستحقّ منه [ 2 ] العبادة لإحداثه إيّاه وإيجاده فأهل الأخبار يروون فيه روايات انه اخرج الذرّيّة من ظهر واحد وجعل لهم فهما وعقلا ولسانا ينطقون فقال الست بربكم قالوا بلى شهدنا فاشهدهم على أنفسهم وأشهد الملائكة عليهم وأعادهم في صلبه واختلف هؤلاء أين أخذ الذرّيّة من ظهره ومن هو مولود إلى يوم القيامة فزعم الكلبيّ أنّه مسح ظهره بين مكّة وطائف وهذه أشياء أكتفي منها بنبذ لأنّى قد وفّيتها حقّها في كتاب المعاني ،
هامش
[ 1 ] . ذريّاتهم . Ms [ 2 ] . امنه . Ms