أطاع له بالأخرمين وكتمة * نصي وأحوى دخل وجميم
فأصبح محبوك السراة كأنه * عنان خلت منه يد وشكيم
كتيب : قريتان بالبحرين الكتيب الأكبر والكتيب
الأصغر ، وموضعان هناك .
كتيبة : بالفتح ثم الكسر ، وياء ساكنة ، وباء موحدة ،
قال أبو زيد : كتبت السقاء أكتبه كتبا إذا خرزته ،
وكتبت البغلة أكتبها كتبا إذا خرزت حياها بحلقة
حديد أو صفر تضم شفري حياها ، وكتبت الناقة
تكتيبا إذا خرزت أخلافها ، وكتبت الكتائب إذا
عبأتها ، وكل هذا قريب بعضه من بعض وإنما هو
جمعك بين الشيئين ومن ذلك سميت الكتيبة القطعة
من الجيش لأنها اجتمعت : وهو حصن من حصون
خيبر ، لما قسمت خيبر كان القسم على نطاة والشق
والكتيبة ، فكانت نطاة والشق في سهام المسلمين
وكانت الكتيبة خمس الله وسهم النبي ، صلى الله عليه
وسلم ، وسهم ذوي القربى واليتامى والمساكين وطعم
أزواج النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وطعم رجال مشوا
بين رسول الله وبين أهل فدك بالصلح ، وفي كتاب
الأموال لأبي عبيد الكثيبة ، بالثاء المثلثة .
كتيفة : يجوز أن يكون تصغير الترخيم للكتيفة وهي
الضبة الحديد يكتف بها الرحل ، والكتيفة : الجماعة
من الناس ، والكتيفة الحقد : هو جبل بأعلى
مبهل ، ومبهل : واد لعبد الله بن غطفان ذكره امرؤ
القيس فقال يصف سحابا :
فأضحى يسح الماء حول كتيفة
وقال أبو زياد : من مياه عمرو بن كلاب كتيفة ،
وقال أبو جابر الكلابي :
أيا نخلتي وادي كتيفة حبذا * ظلالكما لو كنت يوما أنالها
وماؤكما العذب الذي لو شربته * شفى غل نفس كان طال اغتلالها
معنى على طول الهيام غليله * بذكر مياه ما ينال زلالها
باب الكاف والثاء وما يليهما
كثاب : بالضم ، كأنه فعال من الكثب وهو القرب :
موضع بنجد ، قال الحصين بن عمرو الأحمسي :
ألا هل أتى أهل العراق وبيشة * ومن حل أكناف الكثاب وتنضبا
بأنا كفينا يوم سارت بجمعها * سليم إلينا ثم من قد تعيبا ؟
كثابة : بضم أوله ، وتشديد ثانيه ، وبعد الألف باء
موحدة ، وهاء ، قال الأصمعي : الكثاب سهم
لا نصل له ولا ريش يلعب به الصبيان كأنه إنما
سمي بذلك لأنه إذا رمي به يقع قريبا ، وكثابة
البكر وكثابة الفصيل : موضعان ببلاد ثمود أو موضع ،
وهو الموضع الذي كان فيه فصيل ناقة صالح ، عليه
السلام ، وكان صخرا فنزا فذهب في السماء فهي
تدعى كثابة البكر .
كثب : بالتحريك ، والكثب القرب : وهو واد في
ديار طئ .
كثبة : بالضم ، في حديث ماعز : أن رسول الله ،
صلى الله عليه وسلم ، أمر برجل حين اعترف بالزنا ثم
قال : يعمد أحدكم إلى المرأة المغيبة فيخدعها بالكثبة ،
لا أوتى بأحد منكم فعل ذلك إلا وجعلته نكالا ،
والكثبة : القليل من اللبن وغيره ، وكل ما جمعته من