أجدت خفوفا من جنوب كتانة * إلى وجمة لما اسجهرت حرورها
وقال ابن السكيت في قول كثير أيضا :
أيام أهلونا جميعا جيرة * بكتانة ففراقد فثعال
كتانتان : هضبتان مشرفتان على الجار من جانب الرمل ،
قال كثير :
وطوت جانبي كتانة طيا * فجنوب الحمى فذات النصال
وقيل : كتانة اسم جبل هناك .
كتد : بالتحريك وهو من أصل العنق إلى أسفل الكتفين ،
وهو يجمع الكاثبة والثبج والكاهل كل هذا كتد :
وهو جبل بمكة في طرف المغمس .
كتلة : بالضم ، والتاء المثناة من فوقها ، قال أوس
ابن مغراء :
عفت روضة السقيا من الحي بعدنا * فأوقتها فكتلة فجدودها
وقال الراعي :
فكتلة فرؤام من مساكنها * فمنتهى السيل من بنيان فالحبل
وقال طفيل الغنوي :
وأنت ابن أخت الصدق يوم بيوتنا * بكتلة إذ سارت إلينا القبائل
كتمان : بالضم كأنه فعلان من الكتم وهو نبت
فيه حمرة يخلط بالحناء ويختضب به أو من الكتم
وهو الاخفاء في كل شئ ، قال أبو منصور : كتمان
اسم بلد في بلاد قيس ، وقال غيره : كتمان واد
بنجران ، وقيل : كتمان اسم جبل ، وقال أبو محمد
الأسود : كتمان في بلاد عذرة ، وقال الأزدي :
كتمان طرف أرض حزم بني الحارث بن كعب وبني
عقيل ، قال القحيف العقيلي :
نظرت خلال الشمس من مشرق الضحى ،
ووافيت من كتمان ركنا عطودا
بعينين لم تستكرها يوم غبرة ،
ولم تهبطا جوف العراق فترمدا
إلى ظعن للمالكيات بالضحى ،
فيا لك مرأى ما أشاق وأبعدا !
وقال أبو زياد : كتمان جبل في بلاد بني عقيل ، وقال
رجل من بني كلاب :
أيا نخلتي كتمان قلبي إليكما * مسر هوى مستبشر من لقاكما
كتمت جميع الناس وجدي عليكما ،
وأضمرت في الأحشاء مني هواكما
وعالكما قلبي الحنين فإنه * ليؤنس عيني أن ترى من يراكما
كتم : بضم أوله وثانيه ، يجوز أن يكون جمع كتوم
مثل زبور وزبر : وهو اسم بلد .
كتمى : بوزن حبلى : اسم جبل في شعر ابن مقبل :
أإحدى بني عبس ذكرت ودونها * سنيح ومن رمل البعوضة منكب
وكتمي ودوار كأن ذراهما ، * وقد خفيا إلا الغوارب ، ربرب
كتمة : موضع في شعر مزاحم العقيلي حيث قال :
فسل الهوى إن لم تساعفك نية * بجدوى لأعناق المطي ضموم
كأصحر من وحش الغمير بمتنه * وليتيه من عض العيار كدوم
معجم البلدان — صفحة 436
مساهمون: ياقوت الحموي
ص٤٣٦