معجم البلدان — صفحة 434

مساهمون: ياقوت الحموي

ص٤٣٤

عظيم يتصل بالصيمرة ويرى من مسيرة عشرين فرسخا وأكثر . كبر : بالتحريك ، وهو في اللغة الطبل الذي له وجه واحد في لغة أهل الكوفة : ناحية من خوزستان ، والباء على لغة العجم بين الباء والفاء . كبشات : بالتحريك ، وشين معجمة ، وآخره تاء ، جمع كبشة ، ولا أدري ما كبشة إلا أن الكبش الحمل الثني وما علاه في السن ، وكبش الكتيبة : قائدها ، وليس لواحد منها مؤنث إلا أن يكون أنث لتأنيث البقعة : وهي أجبل في ديار بني ذؤيبة بهن هراميت وهي آبار متقاربة وبها البكرة وهي مائة لهم ، وأنشد أبو زياد : أحمى لها الملك جنوب الريان * وكبشات فجنوبي انسان قال الأصمعي : ومن أسماء الجبال التي بالحمى كبشات ، وهن أجبل : كبشة لبني جعفر ، وكبشة لقيطة وهي لغني ، وكبشة الضباب . الكبش والأسد : شارعان عظيمان كانا بمدينة السلام بغداد بالجانب الغربي وهما الآن بر قفر ، وهما بين النصرية والبرية في طرفهما قبر إبراهيم الحربي ، رحمه الله ، ينسب إليه أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن الصباح بن يزيد بن شيران الهروي الكبشي ، سمع إبراهيم الحربي وغيره ، وكان ثقة ، روى عنه هلال الحفار ، وتوفي سنة 354 ، وأبو نصر أحمد بن علي بن نصر الكبشي ، حدث عن أحمد بن سلمان النجار وأبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي ، وأبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن نصر بن علي الكبشي من أهل الحربية ، حدث عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف ، سمع منه جماعة ، وتوفي في جمادى الأولى سنة 589 . كبشة : بالشين المعجمة : قنة بجبل الريان ، ويوم كبشة : من أيام العرب ، قال الحارث بن عمرو بن خرجة الفزاري : فحزم قطيات ، إذ البال صالح ، * فكبشة معروف فغولا فقادما كبكب : بالفتح والتكرير : علم مرتجل لاسم جبل خلف عرفات مشرف عليها ، قيل : هو الجبل الأحمر الذي تجعله في ظهرك إذا وقفت بعرفة ، وهما كبكبان : فكبكب من ناحية الصفراء وهو نقب يطلعك على بدر ، وكبكب آخر يطلعك على العرج وهو نقب لهذيل ، قال الأصمعي : ولهذيل جبل يقال له كبكب وهو مشرف على موقف عرفة ، وقال ساعدة بن جؤية الهذلي : كيدوا جميعا بآناس كأنهم * أفناد ، كبكب ذات الشث والخزم أفناد ، جمع فند : وهو الشمراخ من شماريخ الجبل وهو طرفه وما تدلى منه ، ونجد كبكب : موضع آخر ، قال امرؤ القيس : تبصر خليلي هل ترى من ظعائن * سوالك نقبا بين حزمي شعبعب ؟ فريقان منهم قاطع بطن نخلة ، * وآخر منهم جازع نجد كبكب كبندة : بفتح أوله وثانيه ثم نون ساكنة ، ودال مهملة ، وهاء : معقل من قرى نسف بما وراء النهر . الكبوان : كأنه فعلان من كبا يكبو : وهو موضع كان فيه يوم من أيام العرب ، وقال أبو محمد الأسود : يوم الكبوانة ، بالتحريك وآخره هاء .