أنا ابن الذبيحين
٢٥
وراثة عبد المطلب .
وقد صحح علماء السنة حديث : أنا ابن الذبيحين ، فقد رواه الحاكم ( ٥٥٤/٢ ) وصححه الذهبي ،
والسرخسي ( ١٤١/٨ ) وبدائع الصنائع ( ٨٥/٥ ) و تخريج الأحاديث : ( ٣ / ١٧٧ ) وفيض القدير ( ٧٦٢/٣ )
وكشف الخفاء ( ۱۹۹/۱ )
وفي أمالي الطوسي / ٤٥٧ : « و الصحيح أنه ( الذبيح ) إسماعيل لمكان الخبر ، ولإجماع علماء
أهل البيت الله على أنه إسماعيل » .
وفي أضواء على المسيحية للدكتور شلبي / ٦٦ : « يقول برنابا : فكلم الله حينئذ إبراهيم قائلاً :
خذ ابنك البكر واصعد الجبل لتقدمه ذبيحة والبكر هو إسماعيل ، وقد ولد إسحاق الي بعده
بسبع سنين » .
واستدل علماؤنا على أن الذبيح إسماعيل بقوله تعالى في سورة الصافات : فَبَشِّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ .
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي
إِنْ شَاءَ اللَّهِ مِنَ الصَّابِرِينَ . فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ . وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ . قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ
نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ . إِنَّ هَذَا لَهُوَالْبَلاءُ الْمُبِينُ . وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ . وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ . سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ .
كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ . وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ .
عالية
فقد نصت على أن البشارة بإسحاق كانت بعد البشارة بإسماعيل
وجاء في التوراة أن الذبيح ابنه البكر ، وهو إسماعيل وليس إسحاق عالم
معنى افتخار النبي له بأنه ابن الذبيحين
صلى الله
وهو يدل على صحة منام إبراهيم و نذر عبد المطلب . كما يدل على المقام العظيم
للذبيحين ، وأن الله تعالى فداهما بكبش أنزله لإبراهيم الله ، وبالقرعة التي رســت ثلاث
مرات على الإبل لعبد المطلب ال . كما يدل على العلاقة الوثيقة للنبيه بجديه عبد المطلب
وإبراهيم و أنه امتداد لهما في النسب والرسالة ، وأن وجوده الشريف كما نصت رواياتنا مازال
يتنقل من الأصلاب الطاهرة الى الأرحام المطهرة حتى ولد من أبويه .
° °
