إِصْلاَحُ اللَّحْنِ ، وَالْخَطَأِ
642 - وَإِنْ أَتَى فِي الأَصْلِ لَحْنٌ أَوْ خَطَا . . . فَقِيْلَ : يُرْوَى كَيْفَ جَاءَ غَلَطَا
643 - وَمَذْهَبُ الْمُحَصِّلِيْنَ يُصْلَحُ . . . وَيُقْرَأُ الصَّوَابُ وَهْوَ الأَرْجَحُ
644 - فِي اللَّحْنِ لاَ يَخْتَلِفُ الْمَعْنَى بِهِ . . . وَصَوَّبُوْا الإِبْقَاءَ مَعْ تَضْبِيْبِهِ
645 - وَيُذْكَرُ الصَّوَابُ جَانِباً كَذَا . . . عَنْ أَكْثَرِ الشُّيُوْخِ نَقْلاً أُخِذَا
646 - وَالْبَدْءُ بِالصَّوَابِ أَوْلَى وَأَسَدْ . . . وَأَصْلَحُ الإِصْلاَحِ مِنْ مَتْنٍ وَرَدْ
( وَإِنْ أَتَى فِي الأَصْلِ لَحْنٌ أَوْ خَطَا فَقِيْلَ ) - قاله ابن سيرين وغيره ( 1 ) - : ( يُرْوَى كَيْفَ جَاءَ غَلَطَا ) أي : على الخطأ كما وقع ، ( وَمَذْهَبُ الْمُحَصِّلِيْنَ ) من المحدِّثين : ( يُصْلَحُ وَيُقْرَأُ الصَّوَابُ ) ، وإليه ذهب الأوزاعي ( 2 ) وابن المبارك ( 3 ) ، ( وَهْوَ الأَرْجَحُ فِي اللَّحْنِ لاَ يَخْتَلِفُ الْمَعْنَى بِهِ ) فإنَّ إصلاحَ مثل ذلك واجب على تجويز الرواية بالمعنى ، ( وَصَوَّبُوْا الإِبْقَاءَ ) وتقرير ما وقع في الأصل على ما هو عليه ، ( مَعْ تَضْبِيْبِهِ ) عليه ( وَيُذْكَرُ الصَّوَابُ جَانِباً ) في الحاشية ، ( كَذَا عَنْ أَكْثَرِ الشُّيُوْخِ نَقْلاً أُخِذَا ) قال ابن فارس : « وهذا أحسن ما سمعت في هذا الباب » .
هامش
( 1 ) « المحدث الفاصل » : ( ص 538 ) ط . دار الفكر .
( 2 ) المصدر السابق ( ص 524 ) .
( 3 ) « جامع بيان العلم وفضله » : ( 1 / 164 ) ط . الريان .