تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — صفحة 225

مساهمون:

ص٢٢٥
563 - وَلْيَكُ فِي الأَصْلِ وَفِي الْهَامِشِ مَعْ . . . تَقْطِيْعِهِ الْحُرُوْفَ فَهْوَ أَنْفَعْ ( وَيَنْبَغِي ) لطالب العلم ( إِعْجَامُ مَا يُسْتَعْجَمُ ، وَشَكْلُ مَا يُشْكِلُ لاَ مَا يُفْهَمُ ) أي : أن يضبط كتابه بالنقط والشكل في الملتبس ، ولا حاجة إليه مع عدم الإشكال . ( وَقِيْلَ ) ينبغي شَكْلُ ( كُلِّهِ ) قاله القاضي عياض ، لا سيما ( لِذِي ابْتِدَاءِ ) فإنه لا يُميز ما يُشكل مما لا يُشكل . ( وَأَكَّدُوْا مُلْتَبِسَ الأَسْمَاءِ ) برسم ذلك الحرف المشكِل ( وَلْيَكُ ) رسمه ( فِي الأَصْلِ ، وَفِي الْهَامِشِ ) أي : مفرداً في حاشية الكتاب قُبَالَة الحرف بإهماله أو نقطه ( مَعْ تَقْطِيعِهِ الْحُرُوْفَ ) أي : حروف الكلمة المشكلة التي تُكْتَبُ في هامش الكتاب ، ( فَهْوَ أَنْفَعْ ) ؛ لأنه يُظهر شكلَ الحرف بكتابته مفرداً في بعض الحروف كالنون والياء . 564 - وَيُكْرَهُ الْخَطُّ الرَّقِيْقُ إِلاَّ . . . لِضِيْقِ رَقٍّ أَوْ لِرَحَّالٍ فَلاَ 565 - وَشَرُّهُ التَّعْلِيْقُ وَالْمَشْقُ ، كَمَا . . . شَرُّ الْقِرَاءَةِ إذا مَا هَذْرَمَا ( وَيُكْرَهُ الْخَطُّ الرَّقِيْقُ ) ؛ لأنه لا يَنْتَفِع به ضعيفُ النظر ، وربما ضَعُفَ نظرُ كاتبِه بعدَ ذلك ، ( إِلاَّ لِضِيْقِ رَقٍّ ) بأن ضاق الورق الذي يكتُبُ فيه ، ( أَوْ لِرَحَّالٍ ) في طلب العلم يُريد حَمْلَ كتبه معه فتكون خفيفة الحمل ، ( فَلاَ ) يُكره . ( وَشَرُّهُ ) أي : الخط ( التَّعْلِيْقُ وَالْمَشْقُ ) وهو سرعة الكتابة . ( كَمَا شَرُّ الْقِرَاءَةِ إذا مَا هَذْرَمَا ) الهَذْرَمَة : السُّرعة في القراءة ، روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : « شر الكتابة المشْق ، وشر القراءة الهذْرمة ، وأجود الخط أبينه » .
شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — صفحة 225 | شادي بن محمد بن سالم آل نعمان / عبد الرحيم بن أبي بكر العيني ( ابن العيني الحنفي )