( وَالْوَحْدَةَ قَدْ اخْتَارَ فِي ذَا الْبَيْهَقِيُّ ( 1 ) وَاعْتَمَدْ ) بعد حكاية كلام القطان فيقال : حدثني .
412 - وَقَالَ أَحْمَدُ : اتَّبِعْ لَفْظَاً وَرَدْ . . . لِلشَّيْخِ فِي أَدَائِهِ وَلاَ تَعَدْ
413 - وَمَنَعَ الإبْدَالَ فِيْمَا صُنِّفَا . . . - الشَّيْخُ - لَكِنْ حَيْثُ رَاوٍ عُرِفَا
414 - بِأَنَّهُ سَوَّى فَفِيْهِ مَا جَرَى . . . فِي النَّقْلِ باِلْمَعْنَى ، وَمَعْ ذَا فَيَرَى
415 - بِأَنَّ ذَا فِيْمَا رَوَى ذُو الطَّلَبِ . . . بِالْلَفْظِ لاَ مَا وَضَعُوا فِي الْكُتُبِ
( وَقَالَ أَحْمَدُ ) بن حنبل ( 2 ) ( اتَّبِعْ لَفْظَاً وَرَدْ لِلشَّيْخِ ) من قوله : ثنا ، وحدثني ، وسمعت ، وأنا ( فِي أَدَائِهِ وَلاَ تَعَدْ ) .
( وَمَنَعَ الإبْدَالَ ) أي : إبدال حدثنا بأخبرنا ونحوه ( فِيْمَا صُنِّفَا ) أي : في الكتب المصنفة ( الشَّيْخُ ) ابن الصلاح ( 3 ) ، لاحتمال أن قائله لا يرى التسوية بينهما ، ( لَكِنْ حَيْثُ رَاوٍ عُرِفَا بِأَنَّهُ سَوَّى فَفِيْهِ مَا جَرَى ) من الخلاف ( فِي النَّقْلِ باِلْمَعْنَى ، وَمَعْ ذَا فَيَرَى ) ابن الصلاح ( بِأَنَّ ذَا ) أي : إجراء مثل ذلك ( فِيْمَا رَوَى ذُو الطَّلَبِ بِالْلَفْظِ ) أي : فيما يسمعه الطالب من لفظ المحدث ، ( لاَ مَا وَضَعُوا فِي الْكُتُبِ ) المصنفة .
416 - وَاخْتَلَفُوا فِي صِحَّةِ السَّمَاعِ . . . مِنْ نَاسِخٍ ، فَقَالَ بَامْتِنَاعِ
هامش
( 1 ) نقله عنه ابن الصلاح في « معرفة أنواع علم الحديث » : ( ص 143 ) .
( 2 ) انظر : « الكفاية » : ( 2 / 231 ) .
( 3 ) في « معرفة أنواع علم الحديث » : ( ص 144 ) .