نَظَرْ وَسَكَتُوْا عَنْهُ بِهِ لاَ يُعْتَبَرْ ) ، أو لا يعتبر بحديثه ، ( وَلَيْسَ بِالثِّقَةِ ) ، أوليس بثقة ، ونحو ذلك .
( ثُمَّ ) المرتبة الثالثة فلان ( رُدَّا حَدِيْثُهُ ) ، أو مردود الحديث ، ( كَذَا فلان ضَعِيْفٌ جِدَّا ) ، فلان ( وَاهٍ بَمَرَّةٍ ، وَهُمْ ) ، فلان ( قَدْ طَرَحُوْا حَدِيْثَهُ ) ( وَ ) فلان ( ارَمِ بِهِ ) أو ( مُطَّرَحُ ) أو مطرح الحديث ، ( لَيْسَ بِشَيءٍ ، لاَ يُسَاوِي شَيْئَاً ) ، ونحو ذلك .
( ثُمَّ ) المرتبة الرابعة فلان ( ضَعِيْفٌ ، وَكَذَا إِنْ جِيْئَا بِمُنْكَرِ الْحَدِيْثِ ، أَوْ مُضْطَرِبِهْ ) [ 20 - ب ] ، وفلان ( وَاهٍ ، وَضَعَّفُوهُ ، لاَ يُحْتَجُّ بِهْ ) .
( وَبَعْدَهَا ) المرتبة الخامسة : فلان ( فِيْهِ مَقَالٌ ) ، فلان ( ضُعِّفْ ، وَفِيْهِ ضَعفٌ ) ، وفلان ( تُنْكِرُ وَتَعْرِفْ ) ، وفلان ( لَيْسَ بِذَاكَ ) ، ليس ( بالْمَتِيْنِ ، بِالْقَوِيِّ ، بِحُجَّةٍ ، بِعُمْدَةٍ ، ) ليس ( بِالْمَرْضِيِّ ) ، وفلان ( لِلضَّعْفِ مَا هَوُ ، فيْهِ خُلْفٌ ، طَعَنُوْا فِيْهِ ، كَذَا سَيِّئُ حِفْظٍ ، لَيِّنُ ) ، أو لين الحديث ، ( تَكَلَّمُوا فِيْهِ ) ، ونحو ذلك .
( وَكُلُّ مَنْ ذُكِرْ مِنْ بَعْدُ ) لفظ « لا يساوي ( شَيْئَاً » بِحَدِيْثِهِ اعْتُبِرْ ) أي : يخرج حديثه للاعتبار وهم المرتبة الرابعة والخامسة ، فَعُلِمَ أن من قيل فيه شيءٌ مما قبل ذلك من المراتب الثلاثة لا يُحتج به ولا يُعتبر به .
شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — صفحة 170
مساهمون: شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
ص١٧٠