مَرَاتِبُ التَّعْدِيْلِ
326 - وَالْجَرْحُ وَالتَّعْدِيْلُ قَدْ هَذَّبَهُ . . . إِبْنُ أبي حَاتِمِ إِذْ رَتَّبَهُ
327 - وَالشَّيْخُ زَادَ فِيْهِمَا ، وَزِدْتُ . . . مَا فِي كَلاَمِ أَهْلِهِ وَجَدْتُ
328 - فَأَرْفَعُ التَّعْدِيلِ : مَا كَرَّرْتَهُ . . . كَثِقَةٍ ثَبْتٍ وَلَوْ أَعَدْتَهُ
329 - ثُمَّ يَلِيْهِ « ثِقَةٌ » أوْ « ثَبْتٌ » اوْ . . . « مُتْقِنٌ » اوْ « حُجَّةٌ » اوْ إذا عَزَوْا
330 - الحِفْظَ أَوْ ضَبْطَاً لِعَدْلٍ وَيَلِي . . . « لَيْسَ بِهِ بَأسٌ » « صَدُوقٌ » وَصلِ
331 - بِذَاكَ « مَأَمُوْنَاً » « خِيَارَاً » وَتَلا . . . « مَحَلُّهُ الصّدْقُ » رَوَوْا عَنْهُ إلى
332 - الصِّدْقِ مَا هُوَ كذَا شَيْخٌ وَسَطْ . . . أَوْ وَسَطٌ فَحَسْبُ أَوْ شَيْخٌ فَقَطْ
333 - وَ « صَالِحُ الْحَدِيْثِ » أَوْ « مُقَارَبُهْ » . . . « جَيِّدُهُ » ، « حَسَنُهُ » ، « مُقَارِبُهْ »
334 - صُوَيْلِحٌ صَدُوْقٌ انْ شَاءَاللهْ . . . أَرْجُوْ بِأَنْ « لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ » عَرَاهُ
335 - وَابْنُ مَعِيْنٍ قال : مَنْ أَقُوْلُ : « لاَ . . . بَأْسَ بِهِ » فَثِقَةٌ وَنُقِلاَ
336 - أَنَّ ابْنَ مَهْدِيٍّ أَجَابَ مَنْ سَأَلْ : . . . أَثِقَةٌ كَاَنَ أبو خَلْدَةَ ؟ بَلْ
337 - كَانَ « صَدُوْقاً » « خَيِّراً » « مَأْمُوْنَا » . . . الثِّقَةُ « الثُّوْرِيُّ » لَوْ تَعُوْنَا
338 - وَرُبَّمَا وَصَفَ ذَا الصِّدْقِ وَسَمْ . . . ضُعْفاً بِ « صَالِحِ الْحَدِيْثِ » إِذْ يَسِمْ
( وَالْجَرْحُ وَالتَّعْدِيْلُ قَدْ هَذَّبَهُ إِبْنُ أبي حَاتِمِ إِذْ رَتَّبَهُ ) فرتَّب طبقات ألفاظهم
شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — صفحة 166
مساهمون: شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
ص١٦٦