( وَحُكِيَ الإسْقَاطُ عَنْ بَعْضِهِمِ ) حكاه ابن الصبَّاغ ( 1 ) عن بعض أصحاب أبي حنيفة .
وذلك ( كَقِصَّةِ الشَّاهِدِ واليَمِيْنِ ) وهو أنه عليه السلام قضى باليمين مع الشاهد ( 2 ) ( إذْ نَسِيَهُ سُهَيْلٌ الَّذِي أُخِذْ عَنْهُ ، فَكَانَ بَعْدُ عَنْ رَبِيْعَهْ عَنْ نَفْسِهِ يَرْوِيْهِ لَنْ يُضِيْعَهْ ) قال عبد العزيز : ذكرت ذلك لسهيل فقال : أخبرني ربيعة وهو عندي ثقة أني حدثته إياه ، ولا أحفظه . قال عبد العزيز : فكان سُهيل بعدُ يحدثه عن ربيعة عنه عن أبيه ( 3 ) .
( وَالشَّافِعي نَهَى ابْنَ عَبْدِ الحَكَمِ يَرْوِي عَنِ الحَيِّ لخَوْفِ التُّهَمِ ) فقال : « لا تُحدث عن حيٍّ فإن الحي لا يؤمن عليه النسيان » ( 4 ) .
311 - وَمَنْ رَوَى بأُجْرَةٍ لَمْ يَقْبَلِ . . . إسْحَاقُ والرَّازِيُّ وابْنُ حَنْبَلِ
312 - وَهْوَ شَبيْهُ أُجْرَةِ القُرْآنِ . . . يَخْرُمُ مِنْ مُرُوْءَةِ الإنْسَانِ
313 - لَكِنْ أبُوْ نُعَيْمٍ الفَضْلُ أَخَذْ . . . وَغَيْرُهُ تَرَخُّصَاً ، فإنْ نَبَذْ
314 - - شُغْلاً بِهِ - الكَسْبَ أجِزْ إرْفَاقَا ، . . . أفْتَى بِهِ الشَّيْخُ أبُوْ إسْحَاقا
( وَمَنْ رَوَى بأُجْرَةٍ لَمْ يَقْبَلِ إسْحَاقُ ) ( 5 ) ، وأبو حاتم ( الرَّازِيُّ ) ( 6 ) ، وأحمد ( ابْنُ
هامش
( 1 ) في « العدة » كما في « شرح العراقي على الألفية » : ( 1 / 362 ) .
( 2 ) أخرجه أبو داود ( ج 3610 ) والترمذي ( 1 / 274 ) وابن ماجة ( ج 2368 ) .
( 3 ) ذكر ذلك أبو داود عقب تخريجه الحديث في الموضع المشار إليه .
( 4 ) انظر : « مناقب الشافعي » : ( 2 / 38 ، 216 ) .
( 5 ) انظر : « تهذيب الكمال » : ( 7 / 233 ) .
( 6 ) انظر : « الكفاية » : ( 1 / 457 ) .