. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وقد أعل الذهبي - رحمه الله - الحديث بهذه العلة ، فقال في الموضع السابق من الميزان في ترجمة الجندي : ( قلت : حديثه : لا مهدي إلا عيسى ابن مريم " ، وهو خبر منكر أخرجه ابن ماجة ، ووقع لنا موافقة من حديث يونس بن عبد الأعلى ، وهو ثقة ، تفرد به عن الشافعي ، فقال في روايتنا : ( عن ) ، هكذا بلفظ : ( عن الشافعي ) . وقال في جزء عتيق بمرة عندي من حديث يونس بن عبد الأعلى ، قال : حُدّثت عن الشافعي ، فهو على هذا منقطع ، على أن جماعة رووه عن يونس ، قال : حدثنا الشافعي ، والصحيح أنه لم يسمعه منه ) . اه - . وقال - أي الذهبي - في تذكرة الحفاظ ( 2 / 527 ) في ترجمة يونس : " له حديث منكر عن الشافعي " ، ثم ذكره .
وقال ابن السبكي في طبقات الشافعية ( 2 / 171 ) : ( لم يتكلم أحد في يونس ، ولا نقموا عليه إلا تفرده عن الشافعي بالحديث الذي في متنه : " ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم " ، فإنه لم يروه عن الشافعي غيره ، ولكن ذلك غير قادح ، فالرجل ثقة ثبت .
وكان شيخنا الذهبي - رحمه الله - يُنَبّه على فائدة ، وهي أن حديثه المذكور عن الشافعي إنما قال فيه : حُدّثت عن الشافعي ، ولم يقل : حدثني الشافعي ، قال : هكذا هو موجود في كتاب يونس ، رواية أبي طاهر أحمد بن محمد المديني ، عنه . ورواه جماعة عنه ، عن الشافعي ، فكأن دلّسه بلفظه : ( عن ) ، وأسقط ذكر من حدثه به عن الشافعي ، فالله أعلم . هذا كلام شيخنا - رحمه الله تعالى - . ( قال ابن السبكي ) :
وأنا أقول : قد صرح الرواة عن يونس بأنه قال : حدثنا الشافعي ، ثم ذكره من طرق عن يونس ، وفيها تصريحه بالحديث ، ثم قال : " وقيل : إن الشافعي تفرد به ، عن محمد بن خالد الجندي ، وليس كذلك ، إذ قد تابعه عليه زيد بن السكن ، وعلي بن المزيد اللّحَجِيّ ، فروياه عن محمد بن خالد . =