الظهر ولا مرجح للأول على الثاني .
4 - ما روي عن أبي هريرة قال : " ما رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله
وسلم ) يصلي الضحى قط إلا مرة " ( 1 ) .
فصدر الحديث ينفي صلاة الضحى وذيله مجمل لاحتمال أن النبي
( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان قد صلى صلاة بسبب آخر كالحاجة أو غيرها
وخفي على أبي هريرة فتصور أنه صلى الضحى ، إذ ليس فيه أن النبي ( صلى الله
عليه وآله وسلم ) أعرب عن نية عمله .
5 - ما روي عن أنس أنه قال : " رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )
في سفر صلى سبحة الضحى ثماني ركعات فلما انصرف قال : " إني صليت
صلاة رغبة ورهبة ، سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنين ومنعني واحدة : سألته ألا
يبتلي أمتي بالسنين ففعل ، وسألته ألا يظهر عليهم عدوهم ففعل ، وسألته ألا
يلبسهم شيعا فأبى علي " ( 2 ) .
يرد على الاستدلال به ، أولا : مثل ما مضى على سابقه ، وثانيا : يتناقض
ذيله مع الواقع التاريخي للأمة الإسلامية ، فكم من بلد إسلامي ابتلي بالقحط
والسنين ، وما أكثر البلدان الإسلامية التي وقعت تحت سيطرة أعدائها في الزمن
الغابر والحاضر .
وهذا مما يطمئننا باختلاقه ووضعه .
الطائفة الثانية :
الأحاديث الموضوعة :
قال ابن قيم الجوزية ( 691 - 751 ) في تقييم أحاديث صلاة الضحى :
هامش
( 1 ) مسند الإمام أحمد بن حنبل : 2 / 446 .
( 2 ) فقه السنة : 1 / 185 .