. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الحويطي . ذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين ، تهذيب التهذيب ( 3 / 334 ) .
وقال ابن حجر : مقبول ( 1 / 242 ) .
وسكت عنه الذهبي في الكاشف ( 1 / 301 ) .
ثانياً : أبو ثفال ثمامة بن وائل بن حصين المري الشاعر .
قال الذهبي في الكاشف : قال البخاري فيه نظر ( 1 / 174 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : مقبول ( 1 / 120 ) .
وقال الخزرجي في الخلاصة : قال البخاري : في حديثه نظر ( ص 58 ) .
( ب ) ومنها حديث أنس وهو حديث نبع الماء من تحت يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عندما وضعها فيه ثم قال : " توضؤوا بسم الله " . رواه البيهقي . كتاب الطهارة ، باب : التسمية على الوضوء ( 1 / 43 ) . وقال : هذا أصح ما في التسمية .
كما أن ابن حجر في التلخيص الحبير ذكر عدة شواهد عن عائشة ، وأبي سبرة ، وعلي ، وكلها لا تخلو من مقال كما ذكره الحافظ ( 1 / 72 ، . . . ، 76 ) وقال : الظاهر أن مجموع هذه الأحاديث يحدث منها قوة تدل على أن له أصل . ونقل عن ابن أبي شيبة أنه قال : ثبت لنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قاله .
كما أورد الشوكاني شواهد في نيل الأوطار ( 1 / 165 ، 166 ، 167 ) . وقال : قال ابن سيد الناس في شرح الترمذي : لا يخلو هذا الباب من حسن صريح وصحيح غير صحيح .
الحكم على الحديث :
قلت : الظاهر أن الحديث بتلك الطرق والشواهد صحيح لغيره كما قال ابن حجر : إن مجموع هذه الأحاديث يحدث منها قوة تدل على أن له أصل . - والله أعلم - .