. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= لا بأس به ، وذكره ابن حبان في الثقات . وقال الترمذي ، عن البخاري : منكر الحديث . تهذيب التهذيب ( 3 / 238 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : قال أبو زرعة : شيخ . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ( 1 / 303 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : مقبول ( 1 / 243 ) .
ثانياً : كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المدني .
قال أحمد : ما أرى به بأساً . وقال ابن معين صالح . وقال مرة : ليس به بأس .
وقال مرة : ليس بذاك . وقال ابن عمار الموصلي : ثقة . وقال أبو زرعة : صدوق فيه لين . وقال أبو حاتم : صالح ليس بالقوي يكتب حديثه . وقال النسائي : ضعيف .
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، وذكره ابن حبان في الثقات . تهذيب التهذيب ( 8 / 414 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : قال أبو زرعة : صدوق فيه لين ( 3 / 4 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : صدوق يخطئ ( 2 / 131 ، 132 ) .
وقال الخزرجي في الخلاصة : قال أبو زرعة : صدوق فيه لين ( 319 ) .
قلت : فمما مضى يتبين أن ربيح بن عبد الرحمن ضعيف ، وقد لخص حاله ابن حجر بأنه مقبول . وأن كثير بن زَيد الراجح أنه لا بأس به . فيكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً لضعف ربيح بن عبد الرحمن . كما أن لحاكم ذكر شاهداً آخر ، وقد ذكره ابن الملقن في كتابه هذا وهو حديث رقم ( 55 ) من طريق عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه ، عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لا صلاة لمن لا وضوء له . . . " الحديث . وقال الذهبي : فيه عبد المهيمن وهو واه ( 1 / 269 ) .
وعبد المهيمن ضعيف كما لخص حاله بذلك ابن حجر ( 1 / 525 ) لكنه قابل للانجبار . =