دائمة ، فلو اقتسموها ، فالذي رأيت للأصحاب أن القسمة مردودة . ولست أبعد تخريج صحتها على القولين في أن المدد اللاحق هل يشترك في هذه الأعيان الواقعة في أيدي الجند قبل لحوق المدد ، وهذا لا بد من تخريجه على ذلك . والله أعلم .
* * *
نهاية المطلب في دراية المذهب — صفحه 504
پدیدآورندگان: عبد الملك الجويني
ص۵۰۴