إني لم أتهمك فيما رويت ، لكني خشيتُ أني كلما راجعتُ أحداً في شيء يروي لي خبراً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " ( 1 ) .
6268 - وروي أن أم الأب جاءت إلى عمر بعد ذلك ، وطلبت الميراث ، فقال لها عمر : " لا أجدك في كتاب الله ، ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا في قضاء أبي بكرٍ [ شيء ] ( 2 ) 0 السدُس لكما إن اجتمعتما ، ولإحداكما إذا انفردت " ( 3 ) .
ثم الكلام في الجدات يتعلق بستة فصول : أحدها - في صفة الجدّة الوارثة ، وصفة الجدة الساقطة . والثاني - في تنزيل الجدّات وترتيبهنّ مع الساقطات . والثالث - في مقدار ميراثهن ، وكمّيته . والرابع - في حجب الجدّات ، بعضهن بالبعض . والخامس - في حجبهن بغيرهن . والسادس - في بيان توريثهن من الوُجوه المختلفة .
الفصل الأول
في بيان الجدة الوارثة
6269 - ذهب علي ، وزيدٌ إلى أن كل جدة يدخل في نسبها إلى الميت ذكر بين أنثيين ، فهي ساقطة ، وكل جدّة لا يدخل في نسبها ذكر بين أنثيين ، فهي ممن يرث .
هامش
( 1 ) حديث استئذان أبي موسى الأشعري على عمر رواه مسلم ( الآداب ، باب الاستئذان ، ح 2153 ، والترمذي : أبواب الاستئذان والآداب ، باب ما جاء في الاستئذان ثلاثاً ، ح 2690 ) .
ووجه إيراد الإمام لقصة أبي موسى مع عمر لائحٌ ، فهو وما روي من طلب أبي بكر شاهداً من المغيرة من باب واحد ، رضي الله عنهم أجمعين .
( 2 ) في الأصل : هي .
( 3 ) حديث الجدة أم الأب مع عمر ، جزء من حديث قبيصة بن ذؤيب في خبر الجدة مع أبي بكرفي الصفحة السابقة .