تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية المطلب في دراية المذهب — صفحة 265

مساهمون:

ص٢٦٥
آلاف ، وعشرتها مائة ألف . وضرب المئات في الألوف مئات ألوف ، واحدها مائة ألفٍ ، وعشرتها ألف ألف . وضرب الألوف في الألوف ألوف الألوف ، واحدها ألف ألف ، وعشرتها عشرة آلاف ألف . وعلى هذا القياس ، فاعتبر المراتب بعدها . 6462 - فإذا سئلت عن ضرب جنس من هذه المراتب في جنسٍ ، وأردت أن تعرف أن المضروب في أي مرتبة يقع ، فخذ سميّ الجنسين من الآحاد ، واجمعهما ، وانقص مما بلغ واحداً أبداً ، فما بقي فمنتهاه مرتبة المردود من الضرب . مثاله : إذا أردت أن تعرف ضربَ المئات في الألوف ، فالمائة في المرتبة الثالثة ، فخذ لها ثلاثة ، والألوف من المرتبة الرابعة ، فخذ لها أربعة ، ثم اجمع الثلاثة والأربعة ، تكون سبعة ، فأنقص منها واحداً ، يبقى ستة ، فتعلم أن مبلغ ضرب المئات في الألوف يكون من المرتبة السادسة ، وهي مئات الألوف ، فيكون واحدها مائة ألف ، وعشرتها ألف ألف . وليعلم الطالب أن الشرط الأول على من يبغي المهارة أن يحفظ ضربات الآحاد بحيث لا يحتاج إلى الفكر فيها ، [ وهي طريحة ساعده ] ( 1 ) . 6463 - ثم ذكر الحُسَّابُ طُرقاً في علم الضرب يتعلق بعضها بتسهيل الضرب والاختصار ، وبعضها يتعلق بخواص الضرب . ونحن نذكر من كل فن ما نراه كافياً .
هامش
( 1 ) عبارة الأصل : وهو طريحة ساعة . وعبارة ( ت 2 ) : وهي صريحة ساعده ، والمثبت من ( ت 3 ) . وطريحة ساعده . كناية عن قربها ويسرها على من يريدها .
نهاية المطلب في دراية المذهب — صفحة 265 | عبد الملك الجويني / عبد العظيم محمود الدّيب