ابنُ مَعِينٍ : هذا باطلٌ عن أبي معاويةَ . قال الدارقطنيُّ : فلما دخلتُ مِصْرَ ، وجدْتُ هذا الحديثَ في مُسندِ المَنْجَنِيْقيِّ ، وكان ثقةً ، عن أبي كُرَيبٍ ، عن أبي معاويةَ ، فتخلَّصَ منه سُويدٌ ، فأنكرَهُ عليه ابنُ معينٍ ؛ لظنِّهِ أنَّهُ تفرّدَ به عن أبي معاويةَ ، ولا يحتملُ التفرّدَ ، ولم ينفردْ بهِ ، وإنّما كذَّبَهُ ابنُ معينٍ فيما تلقّنَهُ آخراً . فنسبَهُ إلى الكذبِ لأجلهِ . ويدلُّ عليه أنَّ محمّدَ بنَ يحيى السُّوسيَّ ، قال : سألتُ ابنَ معينٍ ، عن سُويدٍ ، فقال : فيما حدَّثَكَ فاكتُبْ عنه ، وما حدَّثَكَ به تلقيناً فلا . فَدَلَّ هذا على أنّهُ صدوقٌ عندَهُ ، أنْكَرَ عليه ما تلقَّنَهُ ، واللهُ أعلمُ .
وإنّما روى عنه مسلمٌ لطلبِ العُلوِّ مما صحَّ عندَهُ بنزولٍ . ولم يخرجْ عنه ما انفرَدَ به . وقد قالَ إبراهيمُ بن أبي طالبٍ : قلتُ لمسلمٍ : كيفَ استجزتَ الروايةَ عن سويدٍ في الصحيحِ ؟ فقال : ومِنْ أين كنتُ آتي بنسخةِ حفصِ بنِ ميسرةَ ؟ وذلك أنَّ مسلماً لم يروِ عن أحدٍ ممَّنْ سمعَ مِنْ حفصِ بنِ ميسرةَ في الصحيحِ ، إلا عن سويدِ بنِ سعيدٍ فقط . وقد رَوَى في الصحيحِ عن واحدٍ ، عن ابنِ وَهْبٍ ، عن حفصٍ ، والله أعلمُ .
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 343
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٣٤٣