وأمَّا ما وقعَ في تاريخ البخاريِّ مِنْ أنَّهُ ماتَ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ ، فقالَ ابنُ ناصرٍ هوَ خطأ مِنْ راويهِ
وأمَّا قاتلُهُ الذي أشرتُ إليهِ بقولي عَادٍ ، فاختُلِفَ فيهِ ، فقيلَ هوَ جبلةُ ابنُ الأيهمِ ، وقيلَ سودانُ بنُ حمرانَ ، وقيلَ رومانُ اليمانيُّ ، وقيلَ رومانُ رجلٌ منْ بني أسدِ بنِ خزيمةَ ، وقيلَ غيرُ ذلكَ ، واختُلِفَ في مبلغِ سنِّهِ ، فقيلَ ثمانونَ ، قالَهُ ابنُ إسحاقَ ، وقيلَ ستٌّ وثمانونَ ، قالَهُ قتادةُ ، ومعاذُ بنُ هشامٍ ، عنْ أبيهِ ، وقيلَ اثنتانِ وثمانونَ ، قالَهُ أبو اليقظانِ ، وادَّعى الواقديُّ اتفاقَ أهلِ السِّيَرِ عليهِ ، وقيلَ ثمانٍ وثمانونَ سنةً ، وقيلَ تسعونَ
وتوفِّيَ عليُّ بنِ أبي طالبٍ - رضي الله عنه - مقتولاً شهيداً في شهرِ رمضانَ سنةَ أربعينَ ، واختُلِفَ في أيِّ أيامِ الشهرِ ، أو لياليهِ قُتِلَ ؟ فقالَ أبو الطفيلِ ، والشعبيُّ ، وزيدُ بنُ وَهْبٍ ضُرِبَ لثماني عشرةَ ليلةً خَلَتْ منْ رمضانَ وقُبِضَ في أولِ ليلةٍ من العشرِ الأواخرِ وقالَ ابنُ إسحاقَ يومَ الجمعةِ لسبعَ عشرةَ خلتْ منهُ ، وقالَ ابنُ حبانَ ليلةَ الجمعةِ لسبعَ عشرةَ ليلةً خلتْ منهُ ، فماتَ غداةَ يومِ الجمعةِ ، وبهِ جزمَ الذهبيُّ في العبرِ ، وقيلَ ليلةُ الجمعةِ لثلاثَ عشرةَ ليلةً خلتْ منهً ، وبهِ صدَّرَ ابنُ عبدِ البرِّ كلامَهُ ، وقيلَ لإحدى عشرةَ خَلَتْ منهُ ، حكاهُ ابنُ عبدِ البرِّ أيضاً ، وقيلَ لإحدى عشرةَ بقيتْ منهُ ، قالَهُ الفلاَّسُ ، وقالَ ابنُ الجوزيِّ ضُرِبَ يومُ الجمعةِ لثلاثَ عشرةَ بقيتْ منهُ ، وقيلَ ليلةُ إحدى وعشرينَ ، فبقيَ الجمعةَ والسبتَ ، وماتَ ليلةَ الأحدِ ، قالَهُ ابنُ أبي شيبةَ ، وقيلَ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 304
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٣٠٤