المَنْسُوبُونَ إِلَى خِلاَفِ الظَّاهِرِ
. . . وَنَسَبُوا لِعَارِضٍ كَالْبَدْرِيْ . . . نَزَلَ بَدْرَاً عُقْبَةُ ابْنُ عَمْرِو
946 . . . . كَذَلِكَ التَّيْمِيْ سُلَيْمَانُ نَزَلْ . . . تَيْمَاً وَخَالِدٌ بِحَذَّاءٍ جُعِلْ
. . . جُلُوْسُهُ وَمِقْسَمٌ لَمَّا لَزِمْ . . . مَجْلِسَ عَبْدِ اللهِ مَوْلاَهُ وُسِمْ
قدْ يُنسبُ الراوي إلى نسبةٍ من مكانٍ ، أوْ وقعةٍ ، أوْ قبيلةٍ ، أو صنعةٍ ، وليسَ الظاهرُ الذي يسبقُ إلى الفهمِ من تلكَ النسبةِ مراداً ، بلْ لعارضٍ عرضَ من نزولِهِ ذلكَ المكانِ ، أوْ تلكَ القبيلةِ ، أوْ نحو ذلكَ .
ومثالُهُ : أبو مسعودٍ البَدْرِيُّ ، واسمُهُ : عقبةُ بنُ عمرٍو الأنصاريُّ الخزرجيُّ ، صاحبُ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فإنَّهُ لَمْ يشهدْ بدراً في قولِ أكثرِ أهلِ العلمِ ، وهوَ قولُ ابنِ شهابٍ ، ومحمدِ بنِ إسحاقَ ، والواقديِّ ، ويحيى بنِ معينٍ ، وإبراهيمَ الحربيِّ ، وبهِ جزمَ السمعانيُّ ، وأمَّا البخاريُّ ، فعدَّهُ في الصحيحِ ممَّنْ شَهِدَ بدراً ، وروى في صحيحهِ حديثَ عروةَ بنِ الزبيرِ : أَخَّرَ المغيرةُ ابنُ شعبةَ العصرَ ، وهوَ أميرُ الكوفةِ ، فدخلَ عليهِ أبو مسعودٍ ، عقبةُ بنُ عمرٍو الأنصاريُّ - جدُّ زيدِ بنِ حسنِ - ، شَهِدَ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 285
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٨٥