وَقدْ صَنَّفَ فيمَنْ عُرِفَ بأُمِّهِ الحافظُ علاءُ الدينِ مُغُلْطَاي تصنيفاً حسناً ، هوَ عندي بخطِّهِ في ثلاثٍ وستينَ ورقةً
والقسمُ الثاني مَنْ نُسِبَ إلى جدَّةٍ دُنْيَا كانتْ أوْ عُلْيَا ، كيعلى بنِ مُنْيَةَ الصحابيِّ المشهورِ ، اسمُ أبيهِ أميةُ بنُ أبي عبيدةَ ، ومُنْيةُ أمُّ أبيهِ في قولِ الزُّبَيرِ بنِ بَكَّارٍ ، وكذا قالَ ابنُ ماكولا إنَّها جدتُهُ أمُّ أبيهِ الأدنى ، وقالَ الطبريُّ إنَّها أمُّ يعلى نفسهِ ، ورجَّحهُ المزيُّ ، وقالَ ابنُ عبدِ البرِّ لَمْ يُصِبِ الزبيرُ وأما قولُ ابنِ وضَّاحٍ أنَّ منيةَ أبوهُ ، فوهمٌ ، حكاهُ صاحبُ المشارقِ ، والمعروفُ الصوابُ أنَّ مُنْيَةَ اسمُ امرأةٍ ، واختلِفَ في نسبِها ، فقيلَ مُنْيَةُ بنتُ الحارثُ بنِ جابرٍ ، قالَهُ ابنُ ماكولا ، وقيلَ مُنْيَةُ بنتُ جابرٍ عمَّةُ عتبةَ بنِ غزوانَ ، قالَهُ الطبريُّ وقيلَ منيةُ بنتُ غزوانَ أختُ عتبةَ بنِ غزوانَ ، حكاهُ الدارقطنيُّ عنْ أصحابِ الحديثِ وأصحابِ التاريخِ ، ورجَّحهُ المزيُّ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 282
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٨٢