والثاني : بفتحِ المثلثةِ ، وسكونِ الواوِ ، بعدَها راءٌ مهملةٌ ، وهوَ منْ عَدَا محمدِ بنِ الصلتِ المذكورِ ، منهمْ : أبو يعلى الثوريُّ . قالَ صاحبُ " المشارقِ " وهوَ يلتبسُ بالمذكورِ أوَّلاً . يريدُ مِنْ حيثُ اتفاقُ كنيتِهِما أيضاً . واسمُ أبي يعلى هذا : منذرُ بنُ يعلى ، حديثُهُ في الصحيحينِ .
ومِنْ ذلكَ : الجُرَيْرِيُّ ، والحَريْرِيُّ .
فالأولُ : بضمِّ الجيمِ ، وفتحِ الراءِ ، وسكونِ الياءِ المثناةِ منْ تحتُ بعدَها راءٌ أيضاً ، نسبةً إلى جُرَيْرٍ مصغَّراً . وهوَ جُرَيْرُ بنُ عُبَادٍ - بضمِّ العينِ وتخفيفِ الباءِ الموحدةِ - . وهوَ عبَّاسُ بنُ فَرُّوْخٍ الجُرَيرِيُّ ، حديثُهُ في الصحيحينِ . وسعيدُ ابنُ إياسٍ الجُريرِيُّ ، حديثُهُ في الصحيحينِ أيضاً . وكذا إذا وردَ في الصحيحينِ الجُريريُّ غيرُ مسمًّى ، عنْ أبي نَضْرَةَ ، فالمرادُ بهِ : سعيدٌ . هكذا اقتصرَ ابنُ الصلاحِ ، تَبَعاً لصاحبِ " المشارقِ " على الجُريريِّ غير مسمًّى ، عنْ أبي نَضْرَةَ وقدْ وردَ في الصحيحِ غيرَ مسمّى في غيرِ روايتِهِ ، عنْ أبي نضْرَةَ في غيرِ ما موضعٍ ، منها : في " مسلمٍ " في الكسوفِ ، عنِ الجُريريِّ ، عنْ حيَّانَ بنِ عُمَيْرٍ ، وغيرِ ذلكَ .
هكذا اقتصرَ أيضاً تبعاً لصاحبِ " المشارقِ " على ما فيها منَ الجُريريِّ بضمِّ الجيمِ . وزادَ الجيانيُّ في " التقييدِ " : حيانَ بنَ عُميرٍ الجريريَّ ، لهُ عندَ مسلمٍ حديثٌ واحدٌ في الكسوفِ . وأَبَانُ بنُ تَغْلِبَ الجريريُّ ، مولاهم ، روى لهُ مسلمٌ أيضاً وحدهُ ، قلتُ : ولَمْ استدركْ هذينِ الاسمينِ على ابنِ الصلاحِ ؛ لأنهما وإنْ كانا في كتاب " مسلم " فهما باسميهما غيرُ منسوبينِ .
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 252
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٥٢