867 . . . . وَالثَّانِمَنْيُكْنَى ولااسْمَاًنَدْرِي . . . نَحْوُ أَبي شَيْبَةَ وَهْوَ الخُدْرِي
868 . . . . ثُمَّ كُنَى الأَلْقَابِ وَالتَّعَدُّدِ . . . نَحْوَ أَبي الشَّيْخِ أَبي مُحَمَّدِ
869 . . . . وابْنُ جُريْجٍ بِأَبِي الوَلِيدِ . . . وَخَالِدٍ كُنِّيَ للتَّعْدِيدِ
870 . . . . ثُمَّ ذَوو الخُلْفِ كُنًى وعُلِما . . . أسْمَاؤُهُمْ وَعَكْسُهُ وَفِيْهِمَا
871 . . . . وَعَكْسُهُ وَذُو اشْتِهَارٍ بِسُمِ . . . وعَكْسُهُ أَبُو الضُّحَى لِمُسْلِمِ
منْ فنونِ أصحابِ الحديثِ : معرفةُ أسماءِ ذوي الكنى ، ومعرفةُ كنى ذوي الأسماءِ ، وتنبغي العنايةُ بذلكَ ، فربما وردَ ذكرُ الراوي مرَّةً بكنيتِهِ ، ومرةً باسمِهِ فيظنَّهما مَنْ لا معرفةَ لهُ بذلكَ رجلينِ ، وربما ذُكرَ الراوي باسمِهِ وكنيتِهِ معاً فتوهمَهُ بعضُهم رجلينِ ، كالحديثِ الذي رواهُ الحاكمُ من روايةِ أبي يوسفَ عن أبي حنيفةَ ، عنْ موسى بنِ أبي عائشةَ ، عنْ عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ ، عنْ أبي الوليدِ ، عنْ جابرٍ مرفوعاً : ( ( مَنْ صلَّى خَلْفَ الإمامِ ، فإنَّ قراءَ تَهُ لهُ قراءةٌ ) ) ، قالَ الحاكمُ : ( ( عبدُ اللهِ بنُ شدادٍ هوَ نفسُهُ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 205
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٠٥