ومثَّلَ الحاكمُ أيضاً بموسى بنِ عقبةَ ، فقالَ وقدْ أدركَ أنسَ بنَ مالكٍ ، وأمَّ خالدِ بنتَ خالدِ بنِ سعيدِ بنِ العاصِ وقالَ ابنُ حبَّانَ إنَّهُ أدركَ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ ، وسهلَ بنَ سعدٍ
وقولي والعكسُ جاءَ أيْ وقدْ عدَّ بعضُهم في التابعينَ مَنْ هوَ منْ أتباعِ التابعينَ ، وذلكَ صنيعٌ فاسدٌ وخطأٌ ممَّنْ صنعَهُ قالَ الحاكمُ طبقةٌ تُعَدُّ في التابعينَ ، ولَمْ يصحَّ سماعُ أحدٍ منهم منَ الصحابةِ ، منهم إبراهيمُ بنُ سويدٍ النَّخَعِيُّ ، ولَمْ يدركْ أحداً منَ الصحابةِ ، قالَ وليسَ هذا بإبراهيمَ بنِ يزيدَ النَّخَعِيِّ الفقيهِ ، وبُكَيرُ بنُ أبي السَّمِيطِ ، لَمْ يصحَّ لهُ عن أنسٍ روايةٌ ، إنما أسقطَ قتادةَ من الوسطِ ، قلتُ هوَ بفتحِ السينِ وكسرِ الميمِ كذا ضبطهُ ابنُ ماكولا وغيرهُ قالَ الحاكمُ وبُكَيْرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الأشجِّ لَمْ يثبتْ سماعُهُ منِ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ جَزْءٍ ، وإنما رواياتُهُ عنِ التابعينَ وثابتُ ابنُ عَجْلاَنَ الأنصاريُّ ، لَمْ يصحَّ سماعُهُ منِ ابنِ عباسٍ ، إنما يروي عن عطاءٍ وسعيدِ بنِ جُبَيْرٍ عنِ ابنِ عبَّاسٍ ، وسعيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الرقاشيُّ ، وأخوهُ واصلٌ أبو حُرَّةَ ، لم يثبتْ سماعُ واحدٍ منهما من أنسٍ انتهى كلامُ الحاكمِ وفيهِ نظرٌ منْ وجوهٍ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 168
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص١٦٨