يونسَ أيضاً : أنَّ لهُ صحبةً . وكذا حكى ابنُ منده عنْ يحيى بنِ بُكَيْرٍ ، والليثِ ، وابنِ لَهِيْعَةَ .
رِوَايةُ الأَكَابِرِ عَنِ الأَصاغِرِ
831 . . . . وَقَدْ رَوَى الكَبِيرُ عَنْ ذِي الصُّغْرِ . . . طَبَقَةً وَسِنّاً اوْ في القَدْرِ
. . . أَوْ فيهِمَا وَمِنْهُ أَخْذُ الصَّحْبِ . . . عنْ تابعٍ كَعِدَّةٍ عَنْ كَعْبِ
الأصلُ في هذا البابِ روايةُ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن تميمٍ الداريِّ حديث الجَسَّاسَةِ ، وهوَ عندَ مسلمٍ . ثمَّ إنَّ روايةَ الأكابرِ عنِ الأصاغرِ على أضربٍ منها :
أنْ يكونَ الراوي أقدمَ طبقةً وأكبرَ سنّاً منَ المرويِّ عنهُ ، كروايةِ الزُّهْرِيِّ ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ ، عنْ مالكِ بنِ أنسٍ .
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 171
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص١٧١