وأبو رَجَاءٍ العُطَارِديُّ ) ) . انتهى . وقد أُنكِرَ ذلكَ على الحاكمِ ؛ لأنَّ سعيدَ بنَ المسيبِ إنما وُلِدَ في خلافةِ عمرَ ، بلا خلافٍ ، فكيفَ يسمعُ مِنْ أبي بكرٍ ؟ والصحيحُ أيضاً : أنَّهُ لَمْ يسمعْ منْ عمرَ ، قالهُ يحيى بنُ سعيدٍ القطانُ ويحيى بنُ معينٍ وأبو حاتمٍ الرازيُّ ، نَعَمْ . . . ، أثبتَ أحمدُ بنُ حنبلٍ سماعهُ منهُ . وبالجملةِ فلمْ يسمعْ من أكثرِ العشرةِ ، بلْ قالَ بعضُهُمْ فيما حكاهُ ابنُ الصلاحِ : أنَّهُ لا يصحُّ له روايةٌ عن أحدٍ منَ العشرةِ إلاَّ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ .
المسألةُ الثالثةُ : اختلفوا في أفضلِ التابعينَ ، فقالَ عثمانُ الحارثيُّ : سمعتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ يقولُ : أفضلُ التابعينَ سعيدُ بنُ المسيبِ ، فقيلَ لهُ : فعلقمةُ والأسودُ ، فقالَ : سعيدُ وعلقمةُ والأسودُ ) ) ، وهوَ المرادُ بقولي : ( لكنَّهُ الأفضلُ ) ، فالضميرُ لسعيدٍ ، وقالَ عليُّ ابنُ المدينيِّ : هوَ عندي أجلُّ التابعينَ ، وقالَ أبو حاتمٍ الرازيُّ : ( ( ليسَ في التابعينَ أنبلُ من ابنِ المسيِّبِ ) ) . وقالَ ابنُ حبَّانَ : ( ( هو سيِّدُ التابعينَ ) ) ووردَ عنْ أحمدَ أيضاً أنَّهُ قالَ : أفضلُ التابعينَ قيسُ بنُ أبي حازمٍ وأبو عثمانَ النَّهْديُّ ، ومسروقٌ ، هؤلاءِ كانوا فاضلينَ ومِنْ عِلْيةِ التابعينَ . وعنهُ أيضاً قالَ : لا أعلمُ في التابعينَ مثلَ أبي عثمانَ وقيسٍ .
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 162
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص١٦٢