. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأخرجه أبو داود " 4729 " في السنة : باب الرؤية ، وعبد الله بن أحمد في " السنة " " 220 " ، ومن طريقه ابن منده " 798 " ، والطبراني " 2227 " عن عثمان بن أبي شيبة ، هذا الإسناد . ولم يذكر الطبراني جريراً مع حماد بن أسامة .
وأخرجه ابن خزيمة في " التوحيد " ص 167 - 168 من طريق يوسف بن موسى ، عن جرير وحماد بن أسامة ، به .
وأخرجه مسلم " 633 " " 212 " في المساجد : باب فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما ، والطبراني " 2226 " من طريق أبي بكر بن أبي شيبة ، وابن منده " 794 " من طريق أحمد بن الفرات ، كلاهما عن أبي أسامة حمادة ، به .
وأخرجه البخاري " 4851 " في تفسير سورة ق : باب { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ } ، والطبراني " 2228 " من طريقين عن جرير ، به .
وأخرجه الحميدي " 799 " ، وأحمد 4 / 360 ، 365 - 366 ، والبخاري " 554 " في مواقيت الصلاة : باب فضل صلاة العصر ، و " 7434 " و " 7435 " في التوحيد : باب قول الله تعالى : { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } ، ومسلم " 633 " وأبو داود " 4729 " ، والترمذي " 2551 " في " صفة الجنة " : باب ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى ، وابن ماجة " 177 " في المقدمة : باب فيما أنكرت الجهمية ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 2 / 427 - 428 ، وابن أبي عاصم في " السنة " " 446 " و " 447 " و " 448 " و " 449 " و " 461 " ، وعبد الله بن أحمد في " السنة " " 219 " و " 221 " و " 225 " و " 226 " و " 227 " ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 167 - 168 ، والآجري في " التصديق بالنظر " " 23 " و " 24 " و " 25 " ، والطبراني " 2224 " و " 2225 " =