ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ إِبَاحَةِ أَكْلِ الْمَرْءِ الْهَدِيَّةَ الَّتِي كَانَتْ تُصُدِّقَتْ عَلَى الْمُهْدِي قَبْلَ أَنْ يُهْدِيَهَا إِلَيْهِ
5115 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ بِالْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ ، فَاشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " وَأَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمٌ ، فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ . فَقَالَ : " هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ " قَالَ عَبْدُ الرحمن : وكان زوجها حرا 1 . [ 4 : 1 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الصحيح . وأبو داود : هو الطيالسي سليمان بن داود بن الجارود البصري ، وهو في " مسند " أبي داود والطيالسي " برقم " 1417 " .
وأخرجه البيهقي 7 / 220 من طريق يونس ، عن أبي داود ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري " 2578 " في الهبة : باب قبول الهدية ، ومسلم " 1075 " " 173 " في الزكاة : باب إباحة الهدية للنبي صلى الله عليه وسلم . . . . ، و " 1504 " و " 13 " في العتق : باب الولاء لمن أعتقن والنسائي 6 / 165 - و 166 في الطلاق : باب خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك ، والبيهقي 10 / 338 من طرق عن شعبة ، به .
وأخرجه مسلم 1075 " " 173 " " 1504 " " 11 " ، والنسائي 6 / 165 ، والبيهقي 6 / 185 و 7 / 134 و 220 و 15 / 295 من طريقين عن زائدة ، عن سماك ، عن عبد الرحمن به . وقد تقدم " 4269 " .