ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ بَيْعِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ بِأَجْنَاسِهَا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَأَحَدُهُمَا غَائِبٌ
5016 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ ، وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ ، وَلَا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز " 1 . [ 2 : 3 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو في " الوطأ " 2 / 642 - 633 في البيوع : باب بيع الذهب بالفضة تبراً وعيناً .
ومن طريقه أخرجه الشافعي في " المسند " 2 / 157 ، وفي " الرسالة " فقرة " 758 " ، والبخاري " 2177 " في اليبوع : باب الفضة بالفضة ، ومسلم " 1584 " في المساقاة : باب الربا ، والنسائي 7 / 287 - 279 في البيوع : باب بيع الذهب بالذهب ، وابن الجارود " 649 " ، والبغوي " 2061 " .
وأخرجه البخاري " 2176 " من طريق سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الله ، عن أبي سعيد .
وأخرجه الطالسي " 2181 " ، ومسلم " 1584 " " 77 " من طريقين عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ عن أبي سعيد . وانظر ما بعده .
وقوله : " لاتشفوا " أي لا تفضلوا ، يقال : أشف ، أي : أفضل ، وشف يشف ، أي فضل ، والشف : والنقصان أيضاً ، وهو من الأضداد ، والناجر : والحاضر يقال : نجز ينجز نجزاً : إذا حضر ، وأنجز والوعد ، أي : أحضره .