ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
4946 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ نَافِعٍ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة " 1 . [ 2 : 3 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، إسماعيل بن إبراهيم : هو ابن علية ، وأيوب : هو السختياني .
وأخرجه الترمذي " 1229 " في اليبوع : باب ما جاء في بيع حبل الحبلة ، من طريق حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وأخرجه أحمد 2 / 80 ، ومسلم " 1514 " في البيوع : باب تحريم بيع حبل الحبلة ، والبيهقي 5 / 340 - 341 من طريقين عن نافع ، به .
وأخرجه النسائي 7 / 293 في البيوع : باب بيع حبل الحبلة ، وابن ماجة " 2197 " في التجارات : باب النهي عن شراء ما في بطون الأنعام وضروعها وضربة الغائض ، من طريقين عن سفيان ، عن سعيد بن جبير ، به . وانظر ما بعده .
وحبل الحبلة - الحاء والباء - : مصدر حبلت تحبل حبلا ، والحبلة جمع حابل ، مثل ظلمة وظالم ، وكتبة وكاتب ، فيه للمبالغةن وقيل : للإشعار بالأنوثة .