ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْخَمْرَ لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا وَإِنْ كَانَ عِنْدَ الْمُحْتَاجِ إِلَى ثَمَنِهَا
4945 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَثَابِتٍ وَآخَرَ مَعَهُمْ كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ قَالَ : إِنِّي يَوْمَئِذٍ أَسْقِي أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا ، قَالَ : فَأَمَرُونِي فَكَفَأْتُهَا ، وَكَفَأَ النَّاسُ آنِيَتَهُمْ بِمَا فِيهَا حَتَّى كَادَتِ السِّكَكُ تَمْتَنِعُ مِنْ رِيحِهَا قَالَ أَنَسٌ : وَمَا خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ مَخْلُوطَيْنِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ كَانَ عِنْدِي مَالُ يَتِيمٍ ، فَاشْتَرَيْتُ بِهِ خَمْرًا ، أَفَتَرَى أَنْ أَبِيعَهُ ، فَأَرُدَّ عَلَى الْيَتِيمِ مَالَهُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَبَاعُوهَا ، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا " وَلَمْ يَأْذَنْ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عليه وسلم في بيع الخمر 1 . [ 2 : 2 ]
هامش
1 إسناده صحيح . محمد بن عبد الملك بن زنجويه : ثقةن روى له أصحاب السنن ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . والآخر المبهم الذي ذكره المصنف : هو أبان كما هو عند عبد الرزاق وأبي يعلى وأحمد .
وهو في " المصنف " لعبد الرزاق برقم " 16970 " ، وعنه أخرجه أحمد 3 / 217 .
وهو في " مسند أبي يعلى " " 3042 " عن محمد بن مهدي ، عن عبد الرزاق .
وأخرجه البخاري " 5600 " في الأشربة : باب من رأي أن لا يخلط البسر تمراًن ومسلم " 1980 " " 7 " و " 8 " في الأشربة : باب ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر ن والطبري في " جامع البيان " " 12527 " ، والطحاوي 4 / 214 ، وأبو يعلى " 3008 " من طرق عن قتادة ، عن أنس بحوه .
وأخرجه البخاري " 2464 " في المظالم : باب صب الخمر في الطريق ، و " 4620 " في التفسير : باب { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا } ، ومسلم " 1980 " ، وأبو داود " 3673 " في الأشربة : باب في تحريم الخمر ، وأبو يعلى " 3361 " و " 3362 " ، والواحدي في " أسباب النزول " ص 140 ، والبيهقي 8 / 386 من طرق عن حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، به .
وأخرجه البخاري " 4617 " في التفسير : باب { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ } ومسلم " 1980 " , " 4 " ، وأحمد في " الأشربة " " 17 " ، من طريقين عن أنس بنحوه ، وسيأتي عند المصنف بحوه برقم " 5352 " و " 5361 " و " 5363 " و " 5364 " من طرق عن أنس .