جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا ، فَأَعْطِهَا إياه وإلا فهي لك " 1 . [ 18 : 1 ] ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ اللُّقَطَةَ وَإِنْ أَتَى عَلَيْهَا أَعْوَامٌ هِيَ لِصَاحِبِهَا دُونَ الْمُلْتَقِطِ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ أَوْ قِيمَتَهَا ، وَإِنْ أَكْلَهَا أَوِ اسْتَنْفَقَهَا 4894 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً ، فَلْيُشْهِدْ ذَوِي عَدْلٍ ، ثُمَّ لَا يَكْتُمُ ، وَلَا يُغَيِّرُ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ، فَهُوَ
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 256
مساهمون: ابن حبان
ص٢٥٦
هامش
1 إسناده صحيح ، إبراهيم بن الحجاج السامي ثقة روى له النسائي ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم . يحيى بن سعيد : هو الأنصاري .
وأخرجه مسلم " 1722 " " 6 " في اللقطة ، وأبو داود " 1708 " في اللقطة ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 3 / 242 ، والطبراني " 5251 " ، والبيهقي 6 / 197 من طرق عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الحميدي " 816 " ، وأحمد 4 / 116 ، والبخاري " 5292 " في الطلاق : باب حكم المفقود في أهله وماله ، ومسلم " 1722 " " 5 " ، والنسائي وفي " الكبرى " ، وابن ماجة " 2504 " ، والدارقطني 4 / 235 و 236 ، والطحاوي 4 / 134 و 135 ، والطبراني " 5256 " ، والبيهقي 6 / 185 - 186 و 190 من طريقين عن يحيى بن سعيد ، به .