ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ تَعْرِيفَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الصُّرَّةَ الَّتِي الْتَقَطَهَا الْأَحْوَالَ الثَّلَاثَةَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ بِأَمْرِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ
4892 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حدثنا بن نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، فَالْتَقَطْتُ سَوْطًا بِالْعُذَيْبِ ، فَقَالَا : دَعْهُ فَقُلْتُ : لَا أَدَعُهُ تَأْكُلُهُ السِّبَاعُ ، فَقَدِمْتُ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَحَدَّثْتُهُ بِالْحَدِيثِ فَقَالَ : أَحْسَنْتَ أَحْسَنْتَ ، الْتَقَطْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا ، فَقَالَ : " عَرِّفْهَا " فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : " عَرِّفْهَا " فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : " عَرِّفْهَا " فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ : " اعْلَمْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا ، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعَدَدِهَا وَوِعَائِهَا ووكائها ، فأعطه إياها ، وإلا فاستمتع بها " 1 . [ 1 : 18 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ما قبله . ابن نمير : اسمه عبد الله ، وسفيان : هو الثوري .
وأخرجه أحمد 5 / 126 عن ابن نمير ، ومسلم " 1723 " " 10 " في اللقطة ، والترمذي " 1374 " في الأحكام : باب ما جاء في اللقطة وضالة الإبل والغنم ، من طريقين عن ابن نمير ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق " 18615 " ، وابن أبي شيبة 6 / 454 ، ومسلم " 1723 " " 10 " ، والترمذي " 1374 " ، وابن ماجة " 2506 " ، في اللقطة : باب اللقطة ، والطحاوي 4 / 134 ، وابن الجارود " 668 " البيهقي 6 / 192 و 197 من طرق عن سفيان ، به .
والتعذيب : تصغير عذب ، وادٍ بظاهر الكوفة ، وقيل : لبني تميم في اليمامة . وانظر " معجم ما استجعم 3 / 927 ، " والروض المعطار " ص 409 .