ذِكْرُ وَصْفِ مَا يُعْمَلُ فِي الْغَنَائِمِ إِذَا غَنَمِهَا الْمُسْلِمُونَ
4809 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا أَصَابَ مَغْنَمًا أَمَرَ بِلَالًا ، فَنَادَى فِي النَّاسِ ، فَيَجِيءُ النَّاسُ بِغَنَائِمِهِمْ ، فَيُخَمِّسُهُ ، وَيُقَسِّمُهُ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ بِزِمَامٍ مِنْ شَعْرٍ ، فَقَالَ : أَمَا سَمِعْتَ بِلَالًا يُنَادِي ثَلَاثًا ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَجِيءَ بِهِ ، فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « كُنْ أَنْتَ الَّذِي يَجِيءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَنْ أَقْبَلَهُ مِنْكَ » ( 1 ) [ 5 : 3 ]
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، محمد بن عبد الرحمن بن سهم ، ذكره المؤلف في " الثقات " 9 / 87 فقال : يروي عن ابن المبارك وأبي إسحاق الفَزَاري ، حدثنا عنه عمرو بن سعيد بن سنان وغيره من شيوخنا ، ربما أخطأ ، قلت : وقد توبع ، وعامر بن عبد الواحد : صدوق ، وقد روى له مسلم ، وباقي رجال ثقات .
أبو إسحاق الفزاري : هو إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء . وسيرد عند المؤلف برقم ( 4858 ) .
وأخرجه أبو داود ( 2712 ) في الجهاد : باب في الغلول إذا كان يسيراً يتركه الإمام ولا يحرق رَحْلَه ، والحاكم 2 / 127 ، والبيهقي 6 / 293 و 324 و 9 / 102 ، من طريق أبي صالح محبوب بن موسي ، عن أبي إسحاق الفزاري ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي .
وأخرجه أحمد 2 / 213 عن عتاب بن زياد ، عن عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن شوذب ، به .